Abstract
Michael Stolz shows how reading processes were enacted and practised in early Italian and German humanism by referring to the contrasting Latin terms otium (‘rest’ and ‘leisure’) and negotium (‘activity’, but also ‘practice’, ‘negotiation’, ‘circulation of social energy’). After analysing paradigmatic scenes in St Augustine’s Confessions and in Petrarch’s letters, he concentrates on the transmission of Petrarch’s and Boccaccio’s writings in South German humanist circles. He particularly investigates reading practices retraceable in the Schedel and Gossembrot manuscripts in Nuremberg, Augsburg and Strasbourg, once part of coherent libraries, nowadays spread all over Europe. The concluding case study of former tradesman and mayor Sigmund Gossembrot discloses practices related to his complex habits of annotating and cross-referencing his manuscript library, throwing new light on manuscripts as cultural objects.
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Acknowledgements
I would like to express my gratitude to the Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS) at Albert-Ludwigs-Universität Freiburg-im-Breisgau as well as to the Center of Medieval and Early Modern Studies (CMEMS) at Stanford University, where, supported by funding of the FRIAS and the Swiss National Science Foundation respectively, I was able to start with my studies on Gossembrot’s library during the autumn terms of 2014 and 2015. I equally thank the Staats- und Stadtbibliothek in Augsburg , the Bayerische Staatsbibliothek in Munich , and the Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel for permission to consult their manuscripts and to use reproductions in this chapter.
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Stolz, M. (2018). “Otium et Negotium”: Reading Processes in Early Italian and German Humanism. In: Stead, E. (eds) Reading Books and Prints as Cultural Objects. New Directions in Book History. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-53832-7_4
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