Abstract
This chapter provides an overview of the relationship between independent Brazil and its natives, with a closer look at how the attempts to “build a nation” affected gay natives. To do so, the authors use government documents and historical textual sources produced by scientific societies to show how the concepts of science, civilization, race, and sexuality are part of what they call "the colonization of Indigenous sexualities" and how these concepts still inspire current nationalist discourses and integrationist practices regarding the Indigenous peoples. The chapter builds on theoretical discussions and analyses developed by authors such as Young, Stoler, and Rifkin.
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Notes
- 1.
The State of the Grand-Para and Maranhão, founded in 1751 includes the current states of Pará, Maranhão, Piauí, Roraima, Amapá and Amazonas.
- 2.
The Directory had 95 paragraphs, largely devoted to economy and agriculture, but also brought detailed rules and guidelines about civilization and colonization of Indigenous peoples.
- 3.
Cf.Cunha (2009a, p.157).
- 4.
The idea expressed by the use of the word “automaton” is an act by automatism, by instinct, unconscious, without further thought or desire, moved only by the impulse.
- 5.
Journal of the Brazilian Historical and Geographical Institute, Volume I, n.3, 1839.
- 6.
Tapuia was a generic name given to the Indigenous groups that didn’’t speak Tupilanguages, it was also used to refer to the tribes living more towards the inlands.
- 7.
Word used for the harem or women’’s apartments in the Ottoman empire.
- 8.
Report written by the attorney Jader de FigueredoCorreia, after investigation made by request of Interior Minister Albuquerque Lima in 1967. The report was kept hidden for many years and it brings light into numerous reports of killings and massacres carried out against individuals and Indigenous communities by the Brazilian state. This precious document on terror promoted by the state was found and made public thanks to the researcher Marcelo Zelic.
- 9.
Created in 2011 to investigate violations of human rights between 1946 and 1988. In Portuguese, Comissão Nacional da Verdade.
- 10.
Instituted by the first president of Funai, José Queiroz Campos in the late 1960s, the Indian Rural Guard turned Indigenous in police in their villages, receiving training—including in torture techniques.
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Fernandes, E.R., Arisi, B.M. (2017). Becoming “Useful Citizens:” The Control Over Natives and Their Sexualities. In: Gay Indians in Brazil. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-53225-7_3
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