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Pascal sur le pyrrhonisme de Montaigne dans l’Entretien avec M. de Sacy : doute pyrrhonien ou doute académique ?

  • Martine PécharmanEmail author
Chapter
Part of the International Archives of the History of Ideas Archives internationales d'histoire des idées book series (ARCH, volume 221)

Abstract

Ma thèse est que, en construisant sous le nom de Montaigne l’archétype du « pur pyrrhonien », l’Entretien de Pascal avec M. de Sacy récuse en réalité la dichotomie entre scepticisme pyrrhonien et scepticisme académique. Afin d’opérer l’hybridation d’une tradition sceptique par l’autre, l’Entretien part de l’attribution à Montaigne du principe de l’isosthénie, entendu comme le principe d’un doute qui doute indéfiniment de soi. Le mélange subtil de plusieurs arguments (dont je montre, contre l’interprétation qui privilégie comme unique source les Méditations de Descartes, qu’ils recouvrent des références à des écrits épistémologiques de Pascal) permet de substituer progressivement à ce principe pyrrhonien le principe du doute académique, tout est incertain. Pascal rapporte l’universalisation du doute chez Montaigne à une série de questions sans réponses quant au pouvoir de connaissance de l’âme humaine, culminant dans le thème académique de l’absence de marques distinctives du vrai et du faux, que l’Entretien transpose en une indécidabilité de la vérité ou fausseté des principes mêmes de la connaissance rationnelle. La construction de la figure de Montaigne en « pur pyrrhonien » aboutit à faire de l’auteur de l’Apologie de Raimond Sebond un néo-académicien qui étend au maximum le principe d’incertitude et incarne ainsi un scepticisme hyperbolique.

Keywords

Acatalepsie Athéisme Axiome Doute Hypothèse Ignorance Incertitude Isosthénie Nature Notion commune Pur pyrrhonien Raison Vanité Vérité 

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Authors and Affiliations

  1. 1.CRAL, CNRS-EHESSParisFrance

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