Abstract
On May 26, 1988 a dissertation with statements was defended at the University of Groningen, The Netherlands. The first statement by the young doctor—and therefore in his view the most important—was:
The science policy in The Netherlands is pervaded by a spirit of fabrilism, which misunderstands the nature and task of the university, and therefore forms in increasing measure a threat to academic freedom
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsNotes
- 1.
Het wetenschapsbeleid in Nederland is doortrokken van een geest van fabrilisme, die de aard en functie van de universiteit miskent, en vormt daarom in toenemende mate een bedreiging voor de academische vrijheid.Een geest van fabrilisme is bij benadering te omschrijven als een technocratische geest. De term is ontleend aan K.J. Popma, De universiteit: idee en praktijk, Amsterdam: Buijten en Schipperheijn 1969, pp. 9–11.
- 2.
Elke vorm van eenzijdige hervormingsdrang zou het wezen van de universiteit slechts schade berokkenen” (Posthumus, Preface, 1968, p. 2).
- 3.
Nous croyons qu’íl est de l’essence de l’homme de créer matériellement et moralement, de fabriquer des choses et de se fabriquer lui-même. Homo faber, telle est la définition que nous proposons. L’Homo sapiens, né de la réflexion de l’Homo faber sur sa fabrication, nous paraît tout aussi digne d’estime tant qu’íl résout par la pure intelligence les problèmes qui ne dépendent que d’elle: dans le chois de ces problèmes un philosophe peut se tromper, un autre philosophe le détrompera; tous deux auront travaillé de leur mieux; tous deux pourront mériter notre reconnaissance et notre admiration. Homo faber, Homo sapiens, devant l ’un et l’autre, qui tendent d’ailleurs a se confondre ensemble, nous nous inclinons. Le seul qui nous soit antipathique est l’Homo loquax, don’t la pensée, quand il pense, n’est qu’une réflexion sur sa parole (Bergson 1941, 91f).
- 4.
Das Ganze der Universität aber in allen Fakultäten konnte leben in der tiefen Spannung von Theologie und Philosophie, die, beide aufeinander angewiesen, in ihrer Polarität ebenso Bundesgenossen wie Gegensätze sind (Jaspers 1958, p. 190).
- 5.
“Veeleer zijn het handige jongens, de wetenschap kan hen gestolen worden” (p. 66).
- 6.
“Dat wil zeggen: wat men tegenwoordig de ïnspraak van studenten”noemt, behoort zowel historisch en ideëel tot het meest eigenlijk wezen van de universiteit. (p. 19).
- 7.
Wikipedia, the free encyclopedia, http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Jaspers
- 8.
The other two statements were:VII. It will be favorable to the development of economic science when a less apposed attitude against historical approaches and reflections on other aspects of reality, in particular the ethical aspect.XI. The point of view that the progress of economic science is fostered by differences in opinion (disagreements) between students (practitioners) supposes a sufficient measure of willingness (readiness) to discuss. From the history of economic science in the twentieth century we find that this is not always present. By exaggerating the differences of opinions the progress can be curbed.
References
Bergson, H. (1941), 12, La pensée et le mouvant. Paris: P.U.F.
De Jong, F. (Ed.). (1981). Macht en Inspraak, De strijd om de democratisering van de universiteit van Amsterdam. Baarn: ANBO
Dooyeweerd, H. (1997) A new critique of theoretical thought (Vols. 1–4). Lewiston: Edwin Mellen Press.
Humboldt, W. von. (1969). The limits of state action, Indianapolis: Liberty Fund.
Jaspers, K. (1947). Die Erneuerung der Universität, Berlin-Heidelberg-New York: Springer Verlag
Jaspers, K. (1958). Rechenschaft und Ausblick. Reden und Aufsätze. München: Piper Verlag
Marlet, M. J. F. (1954). Grundlinien der Kalvinistischen “ Philosophie der Gesetzesidee” als Christlicher Tanszendentalphilosophie, München: Karl Zink Verlag.
Meijer, G. (1988). Het neoliberalisme. Neoliberalen over economische orde en economische theorie. Assen/Maastricht: Van Gorcum/van der Vegt.And De stellingen behorend bij het proefschrift Het Neoliberalisme van Gerrit Meijer.
Popma, K. J. (1956). Inleiding in de Wijsbegeerte. Kampen: Kok
Popma, K. J. (1968). Venster op de wereld. Kampen: Kok
Popma, K. J. (1969). Universiteit: idee en praktijk. Amsterdam: Buijten en Schipperheijn
Popma, K. J., Humanisme en anti-humanisme
Posthumus, K. (1968). De universiteit: doelstellingen, functies en structuren, ’s Gravenhage: Voorlichtingsdienst OKW. ‘s Gravenhage: Staatsdrukkerij
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2015 The Author(s)
About this chapter
Cite this chapter
Meijer, G. (2015). The University: Idea and Practice. In: Backhaus, J. (eds) The University According to Humboldt. SpringerBriefs in Economics, vol 89. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-13856-5_6
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-13856-5_6
Published:
Publisher Name: Springer, Cham
Print ISBN: 978-3-319-13855-8
Online ISBN: 978-3-319-13856-5
eBook Packages: Business and EconomicsEconomics and Finance (R0)