Die ästhetische Kritik des Urteils

Auszug

Vor dem modernen »ästhetischen Regime« der Kunst (Jacques Rancière) gab es auch keine >Kritik< der Kunst. So wie >Ästhetik< die Theorie der Kunst ist, die ihrem modernen Regime entspricht, so ist Kritik der Kunst — >Kritik< der Kunst also in einem spezifischen und daher allein interessanten Sinn des Wortes — >ästhetische< Kritik. Das ist keine terminologische Frage. Es hat vielmehr unmittelbar Konsequenzen dafür, wie der Begriff der ästhetischen Kritik bestimmt wird. Versteht man unter ästhetischer Kritik jede Aktivität der Beschreibung und Begründung, die zu einem Urteil über das Schöne oder Hässliche, das Erhabene oder Banale eines Stücks Natur oder aber das Gelungene oder Gescheiterte, das Vollkommene oder Verfehlte eines Stücks Kunst führt — versteht man also die ästhetische Kritik von ihrem Ergebnis, der Beurteilung her, dann hat dar in weder der Begriff der Kritik noch der des Ästhetischen eine besondere historische und strukturelle Bestimmung. Dann gibt es tatsächlich, wie es in den Curricula der angelsächsischen Colleges steht, eine Geschichte des literary criticism von der Antike bis zum Poststrukturalismus. Denn über die Künste geurteilt wurde immer. Aber nicht das Urteil ist das Entscheidende an der ästhetischen Kritik, sondern ihr neues Verständnis ebenso des Grundes wie des Prozesses des Urteilens; also nicht dass auch in der ästhetischen Kritik geurteilt wird, sondern wie das hier geschieht.