Zusammenfassung
Werden Wissenschaft und Ethik getrennt, so kommt die Ethik immer zu spät. Erst wenn die Wissenschaften uns die Methoden der Macht gelehrt haben, soll die Ethik uns zur Verantwortung der Macht bringen. Nachdem die Fakten und Daten aufgezählt sind, soll die Ethik sie für den Menschen deuten. Nachdem das Instrumentarium vorhanden ist, soll die Ethik ihren sinnvollen Gebrauch erkunden, um Mißbrauch zu verhindern.
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Anmerkungen
Diese Frage wurde auf dem Ciba-Symposium in London 1962 mehrfach gestellt. Vergleiche: Das Umstrittene Experiment: Der Mensch. Ed. R. Jungk, J. Mundt. München: Desch, 1966.
Ebenda, p. 33.
Ebenda, p. 36.
Franz Böckle: Ethische Aspekte der Organtransplantation beim Menschen. Studium Generale 23, 444–459 (1970).
Jeanne Hersch: Proceedings of the Symposium on Science Politica and Biomedical Research, Nr. 16, p. 75.
Michael Marlet: Medizinische Experimente am Menschen? Orientierung 33, 21 ff. (1969).
Vergleiche dazu Alfred Gierer: Die physikalischen Grundlagen der Biologie und das Selbstverständnis des Menschen. München, 1969.
Robert Musil: Der Mann ohne Eigenschaften, p. 150. Hamburg: Rowohlt, 1952.
Ähnlich Erich Fromm: The Revolution of Hope, pp. 38ff., 82ff. New York: Harper & Row, 1968.
Franz Böckle: Ethische Aspekte der Organtransplantation beim Menschen. Studium Generale 23, 457 (1970).
Vergleiche dazu E. Jüngel: Tod. Stuttgart: Kreuz-Verlag, 1971.
Jürgen Moltmann: Perspektiven der Theologie, p. 51 ff. München: Kaiser, 1968, und
Jürgen Moltmann: Resurrection as Hope, Ingersoll-Lecture, The Harvard Theological Review 61, Nr. 2, 129ff. (1968).
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Moltmann, J. (1972). Der Einfluß von Mensch und Gesellschaft auf den biomedizinischen Fortschritt. In: Kunz, R.M., Fehr, H. (eds) The Challenge of Life. Experientia Supplementum, vol 17. Birkhäuser, Basel. https://doi.org/10.1007/978-3-0348-5864-9_13
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Publisher Name: Birkhäuser, Basel
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