Zusammenfassung
«Der Tod ist der Unwert an sich.»1 Diese These Hermann Brochs umschreibt präzise die meist unausgesprochene und oft unbewußte Haltung wohl der meisten Arzte. Der Tod ist der große Widersacher, der zwar nie besiegt werden kann, den es jedoch in Gestalt seiner fassbaren Manifestation, der Krankheit, mit allen Mitteln zu bekämpfen gilt. Diese verzweifelte und manchmal trotzige Entschlossenheit, den Patienten möglichst lange vor dem Tode zu bewahren, konnte jedoch die früher vorherrschende, eher als fatalistisch zu bezeichnende Einstellung erst dann verdrängen, als den Ärzten auch wirklich brauchbare und effektive Mittel zur Verfügung standen. Von der wichtigen Rolle der verbesserten Ernährung abgesehen, war es neben der Hygiene die Technik der entwickelten Medizin, die es erlaubte, dem Schicksal vorübergehend trotzen zu können. Hippokrates forderte zwar, der Arzt müsse seine «Verordnungen zu Nutz und Frommen der Kranken» treffen und die Kranken «vor Schaden und willkürlichem Unrecht»2 bewahren, er lehnte jedoch die Behandlung solcher Patienten ab, bei denen keine Aussicht auf Heilung bestand.
Ich werde niemandem, auch nicht auf eine Bitte hin, ein tödliches Gift verabreichen oder auch nur dazu raten.
Hippokrates
Primum est conservatio sanitatis, secundum curatio morborum; tertium prolongatio vitae.
Francis Bacon
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Anmerkungen
H.A. Salmony, a.a.O., S. 210, vgl. H. Broch: Gesammelte Werke, Bd. VII, hrsg. von H. Arendt Zürich 1955, S. 232
Hippokrates, in: Lesebuch der Antike, a.a.O., S. 444
Hippokrates, Epidemion, a.a.O., S. 204–205, zitiert nach Schadewaldt, a.a.O., S. 34
Ibid.
Platon, a.a.O., Ausgabe Gigon: S. 193, Ausgabe Eigler: S. 247
Ibid., a.a.O., Ausgabe Gigon: S. 196, Ausgabe Eigler: S. 253
H. Schadewaldt, a.a.O., S. 34
J. Wunderli, K. Weisshaupt, a.a.O., S. 197
H. Schadewaldt, a.a.O., S. 33
EoB, S. 262
H. Schadewaldt, a.a.O., S. 33
F. Bacon, a.a.O., englischer Text: S. 387, deutsche Übersetzung vom H.M. Koelbing: S. 1442
H. Schadewaldt, a.a.O., S. 33–34
Papst Pius XII, a.a.O., S. 3269–3270
Ibid., S. 3271–3272
Ibid., S. 3272–3273
Ibid.
Ibid., S. 3271
Ibid., S. 3243
Ibid., S. 3264
Richtlinien für die Definition und Diagnose des Todes, a.a.O., S. 810
EoB, S. 301
Ibid., S. 302
Ch. Hartshorne, a.a.O., S. 245–262
EoB, S. 305, vgl. M. Polani, a.a.O.
Ibid., S. 306
H. Ringeling, a.a.O., S. 2413
E. Jüngel, a.a.O., S. 145
H. Ringeling, a.a.O., S. 2416, Kursivdruck durch Unterstreichung gekennzeichnet
Michel de Montaigne, a.a.O., S. 55, vgl. H.A. Salmony, a.a.O., S. 201 Franz. Text: «Je me contente d’une morte recueillie en soy, quiete et solitaire, toute mienne, convenable ä ma vie retiree et privee.»
E. Fromm, a.a.O., S. 128
W Fuchs, a.a.O., vgl. H. Ringeling, a.a.O., S. 2415–2416
EoB, S. 830–832, vgl. W. K. Franke-na, a.a.O., S. 27
Ibid., S. 833
Ibid., S. 835, vgl. J.F. Fletcher: The Ethics of Genetic Control, a.a.O., S. 185
J.R Fletcher: Four Indicators of Humanhood, a.a.O., S. 4r–7
I. Kant, Akademie-Ausgabe, Band VI, Metaphysik der Sitten, a.a.O., S. 378
R.A. Mc Cormick, a.a.O., S. 78–79
J.R. Branthley, a.a.O., S. 140–159
EoB, S. 836
Ibid., S. 837
H. Schadewadt, a.a.O., S. 35
J. Rachels, a.a.O., S. 78
Ibid., S. 79
B. Steinbock, a.a.O., S. 59–64
EoB, S. 271
Ibid., S. 272
Ibid., S. 274
H. Küng, a.a.O., S. 214
D. Hume, a.a.O., S. 414 eigene Übersetzung aus dem Englischen. Engl. Text: «...that no man ever threw away life, while it was worth keeping.»
H. Schadewaldt, a.a.O., S. 38
EoB, S. 275
H. Halter, a.a.O., S. 2432
H. Schulz, a.a.O., S. 1019–10120
Christoph W. Hufeland, a.a.O., S. 898–899
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Knessl, J. (1989). Sterbehilfe und Euthanasie. In: Medizinische Ethik aus heutiger Sicht. Birkhäuser, Basel. https://doi.org/10.1007/978-3-0348-5275-3_4
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