Abstract
Reflections on values by Kazimierz Twardowski, Władysław Witwicki, Tadeusz Kotarbiński, Tadeusz Czeżowski, Władysław Tatarkiewicz and Karol Frenkel represent an interesting and inspiring axiology project, being a creative development of the postulate of ethics as a science, and emphasise the importance of facts in the substantiation of norms. It may thus be said that the axiology project of the Lvov-Warsaw School, contrary to David Hume’s paradigm, removes the chasm between facts and values. In this chapter, we claim that an attempt at showing the need for a constant confrontation of facts and values becomes the most important challenge for morality. This project also had a pragmatic objective, as it was one of the ways of restoring the meaning of life to the Polish nation which, after 120 years of slavery, was starting to rebuild its identity. It could therefore be called a kind of therapy with meaning, emphasising the ability to shape man’s existence based on the values of truth and good. In the first part, we will consider the problem of objectivism in the understanding of good (Tatarkiewicz, Czeżowski). Good is considered an absolute value, one that is unqualified and objective. It may be defined as a property of things, or seen as a way in which things exist. Good can be known intuitively, but intuition is understood as an autonomous kind of knowledge, or a certain experience which may be improved. In the second part, we will analyse the category of act (Twardowski, Witwicki, Frenkel, Kotarbiński). Every rule of just act must contain an empirical element and be based on an inductive juxtaposition of individual instances of just acts or individual rules. Despite the absolute nature of good, rules are always relative. When judging an act, one should take into account the person’s character, or the permanent direction of their will, and through introspection we can understand and judge the dynamics of human action. In the third part, we will present the category of happiness (Twardowski, Tatarkiewicz, Kotarbiński, Czeżowski). We will discuss the personal role model of a reliable guardian, or an honest man who comes to the aid of all those who need help. We will also point out the heroism which results from a specific treatment of values in the process of moral improvement.
This is a preview of subscription content, log in via an institution.
Buying options
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Learn about institutional subscriptionsReferences
Czeżowski, T. (1933). O stosunku nauki do państwa. Warszawa.
Czeżowski, T. (1936). O przedmiocie aksjologii. Przegląd Filozoficzny, 39, 465–466.
Czeżowski, T. (1949). Etyka jako nauka empiryczna. Kwartalnik Filozoficzny, 18.
Czeżowski, T. (1965). Filozofia na rozdrożu: Analizy metodologiczne. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Czeżowski, T. (1969). Odczyty filozoficzne. Toruń: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Czeżowski, T. (1976). O etyce niezależnej Kotarbińskiego. Studia Filozoficzne, 3.
Czeżowski, T. (1977). Transcendentalia – przyczynek do ontologii. Ruch Filozoficzny, 35(1–2).
Czeżowski, T. (1989). Pisma z etyki i teorii wartości (P. J. Smoczyński, Ed.). Wrocław: Ossolineum.
Frenkel, K. (1919). O przedmiotach oceny etycznej. Przegląd Filozoficzny, 1.
Frenkel, K. (1925). O pojęciu moralności. Kwartalnik Filozoficzny, 3.
Kotarbiński, T. (1937). Rozmowa o rozterce. Wiedza i Życie, 6.
Kotarbiński, T. (1938). O istocie i zadaniach metodologii ogólnej (prakseologii). Przegląd Filozoficzny, 1.
Kotarbiński, T. (1958a). Czyn. In Wybór pism, 1.
Kotarbiński, T. (1958b). Z zagadnień ogólnej teorii walki. In Wybór pism, 1.
Kotarbiński, T. (1961). Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk. Warszawa: Zakład Narodowy im. Ossolińskich Polskiej Akademii Nauk.
Kotarbiński, T. (1979). Zasady etyki niezależnej. In Studia z zakresu filozofii, etyki i nauk społecznych. Wrocław: Ossolineum.
Kotarbiński, T. (1987). Obraz rozmyślań własnych. In Pisma etyczne. Wrocław: Ossolineum.
Moore, G. E. (1919/2005). Principia Ethica. New York: Barnes and Noble Books.
Scheler, M. (1913). Jahrbuch für Philosophie und phanomenologische Forschung. Berlin.
Sośnicki, K. (1959). Działalność pedagogiczna Kazimierza Twardowskiego. Ruch Filozoficzny, 19(1–2), 24–29.
Tatarkiewicz, W. (1919). O bezwzględności dobra. Warszawa: Gebethner i Wolff.
Tatarkiewicz, W. (1937). Ce que nous savons et ce que nous ignorons des valeurs. Actualites Scientifiques et Industrelles, 539.
Tatarkiewicz, W. (1938). Dobra, których nie trzeba wybierać. Kultura i Wychowanie, 3.
Tatarkiewicz, W. (1939). Von der Ordnung der Werte. Actualites Scientifiques et Industrielles, 539.
Tatarkiewicz, W. (1949). O bezwzględności dobra. Warszawa.
Tatarkiewicz, W. (1965). O szczęściu. Warszawa.
Tatarkiewicz, W. (1971). Droga do filozofii i inne rozprawy filozoficzne. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Tatarkiewicz, W. (1989). Trzy etyki: studium z Arystotelesa. In P. Smoczyński (Ed.), Dobro i oczywistość. Lublin: Pisma etyczne.
Twardowski, K. (1895). Etyka wobec teorii ewolucji. Przełom, 18.
Twardowski, K. (1907). O zadaniach etyki naukowej. Przegląd Filozoficzny, 10.
Twardowski, K. (1919). O patriotyzmie. Lwów.
Twardowski, K. (1927). Rozprawy i artykuły filozoficzne. Lwów.
Twardowski, K. (1933). O dostojeństwie Uniwersytetu. Poznań.
Twardowski, K. (1934). O tak zwanych prawdach względnych. Lwów: Skład Głównyw Ksiegarniach S.A. Książnica-Atlas.
Twardowski, K. (1971). Wykłady z etyki (p. 9). Etyka: O sceptycyzmie etycznym.
Twardowski, K. (1973). Wykłady z etyki (p. 12). Etyka: O zadaniach etyki naukowej.
Twardowski, K. (1974). Wykłady z etyki (p. 13). Etyka: Główne kierunki etyki naukowej.
Twardowski, K. (1992). Wybór pism psychologicznych i pedagogicznych (R. Jadczak, Ed.). Warszawa: Wydawnictwo Szkolne i Pedagogiczne.
Twardowski, K. (1994). Etyka. Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.
Witwicki, W. (1904). Analiza psychologiczna objawów woli. Lwów: Towarzystwo dla Popierania Nauki Polskiej.
Witwicki, W. (1906). Analiza psychologiczna pragnień jako podstawa etyki. XXI: Muzeum.
Witwicki, W. (1936). Rozmowa o jedności prawdy i dobra. Lwów.
Witwicki, W. (1949). Komentarz do Dialogów Lukiana. Wrocław.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 The Author(s)
About this chapter
Cite this chapter
Drabarek, A. (2019). The Axiology Project of the Lvov-Warsaw School. In: Drabarek, A., Woleński, J., Radzki, M. (eds) Interdisciplinary Investigations into the Lvov-Warsaw School. History of Analytic Philosophy. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-24486-6_5
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-030-24486-6_5
Published:
Publisher Name: Palgrave Macmillan, Cham
Print ISBN: 978-3-030-24485-9
Online ISBN: 978-3-030-24486-6
eBook Packages: Religion and PhilosophyPhilosophy and Religion (R0)