Abstract
The essay examines the ideas and organizations of ‘late enlightenment’ in both European centers of interwar Logical Empiricism, Berlin and Vienna. It aims to demonstrate that secular, laically and (partly) anti-clerical movements such as the Monists, the Freethinkers and other groups promoting non-religious ethics anticipated and, in part, conceptualized the idea of a scientific world conception. The scientific-world conception, however, was not a purely scientific enterprise. Rather, it continued the historical tradition of a socially liberal enlightened reform project, whose political manifestations ranged from decidedly Marxist to a social-oriented, liberal-bourgeois spectrum.
FWF—Austrian Science Fund (P 24306-G17): The Politics of Logical Empiricism.
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Notes
- 1.
Alan Richardson/Thomas Uebel (Eds.), The Cambridge Companion of Logical Empiricism. Cambridge: Cambridge University Press 2007.
- 2.
Thomas E. Uebel, “Political Philosophy of Science in Logical Empiricism: The Left Vienna Circle,” in: Studies in History and Philosophy of Science, Vol. 36, 2005, pp. 754–773. Günther Sandner, “Political Polyphony. Otto Neurath and Politics Reconsidered”, in: Maria Carla Galavotti/ Elisabeth Nemeth/ Friedrich Stadler (Eds.), European Philosophy of Science –Philosophy of Science in Europe and the Viennese Heritage. Dordrecht, Heidelberg, New York, London: Springer 2014, pp. 211–222. George Reisch, How the Cold War Transformed Philosophy of Science: To the Icy Slopes of Logic. Cambridge, New York: Cambridge University Press 2005. Donata Romizzi, “War die wissenschaftliche Weltauffassung des Wiener Kreises nicht doch auch eine Weltanschauung?” In: Elisabeth Nemeth/ Friedrich Stadler (Eds.), Die europäische Wissenschaftsphilosophie und das Wiener Erbe. Wien: Springer 2013, pp. 127–151. Donata Romizzi, “The Vienna Circle’s ‘Scientific World-Conception’: Philosophy of Science in the Political Arena”, in: Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science, Vol. 2, No. 2, 2012, pp. 205–242.
- 3.
This will be the subject of an edition currently in progress: Christian Damböck/ Günther Sandner/ Meike Werner (Eds.), Logical Empiricism, Life Reform and the German Youth Movement. Dordrecht: Springer 2019 (forthcoming).
- 4.
Friedrich Stadler coined this term in his essay “Spätaufklärung und Sozialdemokratie in Wien 1918–1938”, in: Franz Kadrnoska (Ed.), Aufbruch und Untergang. Wien, München, Zürich: Europa 1981, pp. 441–473.
- 5.
The Journal Aufklärung und Kritik, Vol. 21, No. 3, 2014 published a special issue on Friedrich Jodl (“Friedrich Jodl und das Erbe der Aufklärung”). For Jodl as a speaker at the Hohen Meißner Treffen cf.: Jürgen Reulecke, see “Utopische Erwartungen an die Jugendbewegung 1900–1933”, in: Wolfgang Hardtwig, Utopie und politische Herrschaft im Europa der Zwischenkriegszeit. München: Oldenburg 2003, pp. 199–218, p. 199. Otto Neurath, for instance, discussed his unrealized plans for a habilitation at the University of Vienna with Friedrich Jodl. Otto Neurath to Friedrich Jodl, 12 October 1903 (Wienbibliothek, Sammlung Wilhelm Börner).
- 6.
Friedrich Stadler/ Thomas Uebel (Eds.), The Scientific World-Conception. The Vienna Circle, Wien, New York: Springer 2012, pp. 75–116, p. 76.
- 7.
For Otto Neurath’s self-image as an apolitical social engineer (“Gesellschaftstechniker”) cf. Sandner, Otto Neurath, loc. cit., pp. 114–147.
- 8.
Stadler/Uebel, Scientific World-Conception, loc. cit.
- 9.
Alexander Herzberg, “Empirische Philosophie”, in: Vossische Zeitung, 8. August 1928, p. 11. For a detailed discussion on possible quasi-manifestos of the Berlin Society cf. Nikolay Milkov, “Einleitung des Herausgebers”, in: Nikolay Milkov (Ed.), Die Berliner Gruppe. Texte zum Logischen Empirismus, Hamburg: Meiner 2015, pp. ix–lxi.
- 10.
Friedrich Stadler, Der Wiener Kreis. Ursprung, Entwicklung und Wirkung des Logischen Empirismus im Kontext. Wien: Springer 2015, pp. 285–292.
- 11.
By 1906, Gustav Schmoller attributed “Jewish race properties” (“jüdische Rasseeigenschaften”) to Otto Neurath. The young Neurath was a Roman-Catholic with a Jewish father who converted to Catholicism before Neurath’s birth (Sandner 2014, pp. 47–48). In the 1920s, the journal “Schulwacht,” Vol. 9, No. 2, 1923, pp. 19–20, published an anti-Semitic satire of Otto Neurath.
- 12.
Otto Neurath, “Wissenschaftliche Weltauffassung”, in: Arbeiter-Zeitung, 15. Oktober 1929, pp. 17–18.
- 13.
For Germany cf. Horst Groschopp, Dissidenten. Freidenkerei und Kultur in Deutschland. Berlin: Dietz 1997. Jochen-Christoph Kaiser, Arbeiterbewegung und organisierte Religionskritik. Stuttgart: Klett-Cotta 1981. For Austria: Stadler, Spätaufklärung, loc. cit.; Marcus Patka, Freimaurerei und Sozialreform. Der Kampf für Menschenrechte, Pazifismus und Zivilgesellschaft in Österreich 1869–1938, Wien: Löcker 2011.
- 14.
Cf. Anson Rabinbach, The Crisis of Austrian Socialism: From Red Vienna to Civil War, 1927–1934, Chicago: University of Chicago Press 1983; Janek Wasserman, Black Vienna. The radical right in the red city, 1918–1938. Ithaca/NY: Cornell University Press 2014.
- 15.
Klaus Taschwer, Hochburg des Antisemitismus. Der Niedergang der Universität Wien im 20. Jahrhundert. Wien: Czernin 2015; For Berlin University cf. Aleksandra Pawliczek, Akademischer Alltag zwischen Ausgrenzung und Erfolg. Jüdische Dozenten an der Berliner Universität 1871–1933, Stuttgart: Steiner 2011. Aleksandra Pawliczek, “Kontinuität des informellen Konsenses. Die Berufungspolitik der Universität Berlin und ihre jüdischen Dozenten im Kaiserreich und in der Weimarer Republik”, in: Rüdiger Bruch (Ed.), Kontinuitäten und Diskontinuitäten der Wissenschaftsgeschichte des 20. Jahrhunderts, Stuttgart: Steiner 2006, pp. 69–92. Georg G. Iggers, “Academic Anti-Semitism in Germany 1870–1933. A Comparative International Perspective”, in: Tel Aviver Jahrbuch für deutsche Geschichte, Vol. XXVII, 1998, pp. 473–489; Notker Hammerstein, Antisemitismus und deutsche Universitäten 1871–1933, Frankfurt/M./New York: Campus 1995.
- 16.
Stadler/ Uebel, Scientific World-Conception, loc. cit., p. 79.
- 17.
Stadler, Spätaufklärung, loc. cit., p. 441.
- 18.
Helmut Gruber, Red Vienna. Experiment in Working-Class Culture 1919–1934, New York, Oxford: Oxford University Press 1991.
- 19.
Friedrich Stadler, Vom Positivismus zur “wissenschaftlichen Weltauffassung”. Am Beispiel der Wirkungsgeschichte von Ernst Mach in Österreich von 1895 bis 1934, Wien, München: Löcker 1982, pp. 171–173; Sandner/Pape, Late Enlightenment to Logical Empiricism, loc. cit., Dieter Hoffmann, “The Society for Empirical /Scientific Philosophy”, in: Alan Richardson/ Thomas Uebel (eds.): The Cambridge Companion to Logical Empiricism, Cambridge 2007, pp. 41–57, p. 44.
- 20.
Otto Neurath, “Die Philosophie im Kampf gegen die Wissenschaft” (1932), in: Rudolf Haller/ Heiner Rutte (Eds.), Otto Neurath. Gesammelte philosophische und methodologische Schriften. Band 2. Wien: Hölder-Pichler-Tempsky 1981, pp. 571–576, p. 573. (“Es ist kein erfreulicher Anblick, wenn die modern aufgeputzten Lehren der Halbtheologen und Schulphilosophen von Freidenkern, Monisten und anderen Gegnern mit altmodischen Argumenten bekämpft werden, die vor einer Generation schon recht matt und lahm waren”).
- 21.
“Aufruf des Monistenbundes in Österreich”, in: Rudolf Goldscheid, Monismus und Politik. Vortrag gehalten auf der Magdeburger Tagung des Deutschen Monistenbundes im Herbst 1912, Wien, Leipzig: Anzengruber 1912. (“Zwischen der von den staatlich anerkannten Kirchen verkündeten ”Religion“und der heutigen wissenschaftlichen Welt- und Lebensauffassung hat sich eine unüberbrückbare Kluft gebildet”).
- 22.
Alexander Herzberg, “Wissenschaft und Monismus”, in: Monistische Monatshefte, Vol. 8, No. 1, 1923, pp. 1–7. (“Der moderne Monismus, wie ihn der Monistenbund vertritt, soll nach der Erklärung seiner Anhänger wissenschaftliche Weltanschauung und Lebensgestaltung sein”).
- 23.
Ibid., p. 1.
- 24.
Gudrun Exner, Die “Soziologische Gesellschaft in Wien” und die Bedeutung Rudolf Goldscheids für ihre Vereinstätigkeit, Wien: New Academic Press 2013.
- 25.
Helge Peukert, Rudolf Goldscheid. Menschenökonom und Finanzsoziologe, Frankfurt/M., New York: Peter Lang 2004, p. 9.
- 26.
Ulrich Bröckling, “Menschenökonomie, Humankapital”, in: Mittelweg 36, No. 1, 2003, 3–22.
- 27.
Rudolf Goldscheid, “Die Pflanzstätten der Wissenschaft als Brutstätten der Reaktion”, in: Die Wage, Vol. 4, 1923, pp. 137–143.
- 28.
Ibid., 138. (“Wissenschaftliche Weltauffassung und ihr entsprechende Lebensgestaltung”).
- 29.
For a detailed analysis of genesis and authorship cf. Thomas Uebel, “On the Production History and Early Reception of The Scientific Conception of the World. The Vienna Circle”, in: Stadler/Uebel, Scientific World-Conception, loc. cit., pp. 291–314.
- 30.
Stadler/Uebel, Scientific World-Conception, loc. cit., p. 78.
- 31.
Ibid., p. 89.
- 32.
Ibid., p. 90.
- 33.
Sandner/Pape, Late Enlightenment to Logical Empiricism, loc. cit.
- 34.
On Petzoldt and the Berlin Society cf. Sandner/Pape, Late Enlightenment to Logical Empiricism, loc. cit. Dieter Hoffmann, “The Society for Empirical/Scientific Philosophy”, in: Alan Richardson/ Thomas Uebel (Eds.): The Cambridge Companion to Logical Empiricism. Cambridge: Cambridge University Press 2007, pp. 41–57, p. 44.
- 35.
Walter Dubislav, “Joseph Petzoldt in memoriam”, in: Annalen der Philosophie und philosophischen Kritik, Vol. 8, 1929, pp. 289–295. Dieter Hoffmann, The Society, loc. cit., pp. 45–48.
- 36.
Joseph Petzoldt, “Ernst Mach”, in: Der Kunstwart, Vol. XXIX, No. 12, 1916, pp. 232–233.
- 37.
Joseph Petzoldt, “Positivistische Philosophie”, in: Zeitschrift für positivistische Philosophie, Vol. 1, 1913, pp. 1–16.
- 38.
Joseph Petzoldt, “Rationales und empirisches Denken”, in: Annalen der Philosophie und philosophischen Kritik, Vol. 6, 1927, pp. 145–160, p. 153.
- 39.
Stadler, Vom Positivismus, loc. cit., pp. 170–173.
- 40.
Friedrich Stadler, “Ernst Mach – Leben, Werk und Wirkung”, in: Rudolf Haller/ Friedrich Stadler (Eds.), Ernst Mach – Werk und Wirkung, Hölder-Pichler-Tempsky: Wien 1988, pp. 11–63, pp. 24–25.
- 41.
Brian F. McGuinness, “Ernst Mach and His Influence”, in: Wolfgang L. Gombocz/ Heiner Rutte/ Werner Sauer (Eds.), Traditionen und Perspektiven der analytischen Philosophie. Festschrift für Rudolf Haller. Wien: Hölder-Pichler-Tempsky 1989, pp. 149–156, p. 153. For a detailed discussion of Mach’s influence cf. Stadler, Ernst Mach, loc. cit., pp. 34–57.
- 42.
Scientific World-Conception, loc. cit., pp. 78–79.
- 43.
Otto Neurath, Ernst Machs Vermächtnis, in: Arbeiterzeitung, 27.07.1921, p. 5. Philipp Frank: Zum 100. Geburtstag Ernst Machs, in: Neue Freie Presse, 15.02.1938, p.7.
- 44.
Stadler, Ernst Mach, loc. cit., p. 33.
- 45.
German Monist League to Joseph Petzoldt, 25.10.1922 (Estate Petzoldt, TU Berlin, Pe 306–5). Later he became a board member of the local branch in Hannover (cf. document Pe 30 e).
- 46.
Walter Kirsche, Oskar Vogt (1870–1959). Leben und Werk und dessen Beziehung zur Hirnforschung der Gegenwart. Ein Beitrag zur 25. Wiederkehr seines Todestages, Berlin: Akademie-Verlag 1986.
- 47.
Oskar Vogt, “Über Forscher und Organisation der Forschung”, in: Nord und Süd. Eine deutsche Monatsschrift, Vol. 37, No. 459, Dezember 1912, pp. 346–357.
- 48.
Cécile und Oskar Vogt, “Wissenschaftliche Forderungen an den modernen Staat”, in: Nord und Süd, Vol. 43, No. 534, März 1919, pp. 245–250.
- 49.
Lily Herzberg, “Die philosophischen Hauptströmungen im Monistenbund”, in: Annalen der Philosophie, Vol. 7, 1928, pp. 113–135, pp. 177–199.
- 50.
Ibid., pp. 192–194.
- 51.
Ibid., p. 199.
- 52.
Sandner/Pape 2017, Late Enlightenment to Logical Empiricism, loc. cit. For the development of the Berlin Group cf. Nikolay Milkov/ Volker Peckhaus (Eds.), The Berlin Group and the Philosophy of Logical Empiricism, Heidelberg; New York, London: Springer 2013.
- 53.
Sandner, Neurath, loc. cit., pp. 226–227.
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Sandner, G. (2019). The Scientific World-Conception in the Making: Towards the Ideological Roots of Logical Empiricism in Berlin and in Vienna. In: Stadler, F. (eds) Ernst Mach – Life, Work, Influence. Vienna Circle Institute Yearbook, vol 22. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-030-04378-0_21
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