Espoirs et peurs dans la procréation

Résumé

L’ambivalence inhérente à tout projet d’enfant intègre à l’espoir la peur ancestrale de la grossesse, de l’accouchement, celle du devenir-parent, de la perte de liberté ou d’épanouissement professionnel pour les femmes. Cette ambivalence structure néanmoins le projet, mais peine à s’exprimer quand le spectre de la stérilité génère la crainte de l’impossible. La stérilité est l’autre peur, car elle est partout et toujours déni de virilité ou féminité, source d’isolement social, de répudiation des femmes, objets de quêtes thérapeutiques sans fin. Depuis un demisiècle, la maîtrise de la procréation rendue possible par les pratiques contraceptives entraêle en retour un désir de réalisation rapide quand le projet d’enfant prend forme, et la peur de l’échec quand le temps a passé. Les techniques d’AMP (Assistance médicale à la procréation) représentent depuis trente ans un formidable espoir pour les couples infertiles, mais le parcours d’AMP est semé d’obstacles faisant alterner espoirs et déceptions. Le temps du diagnostic est celui de la peur des annonces, des mots qui blessent, du bouleversement du couple parfois. Espoirs et peurs des couples concernés vis-à-vis des techniques sont très en prise avec l’exploitation médiatique de toutes les avancées scientifiques, mais aussi de toutes les dérives, renouvelant sans cesse l’univers fantasmatique des filiations nouvelles. Parmi la multiplicité des situations entremêlant ces sentiments contradictoires, nous développerons les suivantes : les espoirs et les craintes suscités par la médicalisation de la procréation ; la peur des échecs de procréation dans un contexte « transgénérationnel » à travers l’exemple de l’exposition au Distilbène® in utero ; la dyade attraction-répulsion vis-à-vis des grossesses multiples ; la perspective de parentés singulières, quand une pathologie parentale fait se rencontrer une espérance de vie réduite et le souhait de donner la vie, tel que dans le cas de jeunes adultes atteints de mucoviscidose, de parents agés, ou quand l’obligation de passer par un don de sperme, d’ovocytes, ou d’embryons bouscule les schémas habituels de filiation ; la perspective de préservation de la fertilité, enfin, résume espoirs et craintes issues des nouvelles procréations.