Advertisement

Virgo Ecclesia Facta

The Virgin Mary and Ecumenical Ecclesiology
  • Daniela Del Gaudio
Part of the Pathways for Ecumenical and Interreligious Dialogue book series (PEID)

Abstract

The question of method in ecclesiology is very broad and covers different approaches to the mystery of the Church. As I argued in my recent monograph, Il metodo in ecclesiologia: problemi e prospettive alla luce del Concilio Vaticano II (Method in Ecclesiology: Problems and Prospects in Light of Vatican II),1 to describe the different dimensions of the Church, it is necessary to utilize a number of methods. However, it is also necessary to find a hermeneutic principle that manages to unify these methods, giving overall coherence to ecclesiological research without which these varying methods could devolve into syncretism, eclecticism, or fragmentation.2

Keywords

Heuristic Model Full Realization Corporate Personality Divine Life Divine Plan 
These keywords were added by machine and not by the authors. This process is experimental and the keywords may be updated as the learning algorithm improves.

Preview

Unable to display preview. Download preview PDF.

Unable to display preview. Download preview PDF.

Notes

  1. 1.
    Daniela Del Gaudio, Il metodo in ecclesiologia: problemi e prospettive alla luce del Concilio Vaticano II (Città del Vaticano: Libreria editrice vaticana, 2010).Google Scholar
  2. 2.
    See also S. Dianich, “L’ecclesiologia fra sociologia e antropologia teologica,” in La Chiesa tra teologia e scienze umane. Una sola complessa realtà, ed. R. La Delfa (Roma: Città Nuova, Facoltà teologica di Sicilia, 2005), 54.Google Scholar
  3. 3.
    Cf. W. Kasper and K. Lehmann, eds., Hans Urs Von Balthasar: figura e opera (Casale Monferrato: Piemme, 1991), 115–16.Google Scholar
  4. 4.
    See Avery Dulles, Models of the Church (Garden City, NY: Doubleday, 1974).Google Scholar
  5. 5.
    5. See S. Dianich, Ecclesiologia. Questioni di metodo e una proposta (Cinisello Balsamo, MI: Paoline, 1993), 90.Google Scholar
  6. 6.
    See F. Ocáriz and A. Blanco, Rivelazione, fede e credibilità (Roma: Corso di Teologia Fondamentale, EUSC, 2001), 40.Google Scholar
  7. 8.
    G. Söhngen, “La sapienza della teologia sulla via della scienza,” in Mysterium salutis (nuovo corso di dogmatica come teologia della storia della salvezza), 3rd ed., vol. 2, ed. J. Feiner and M. Löhrer (Brescia: Queriniana, 1981), 527.Google Scholar
  8. 9.
    P. Coda, Teologia. La parola di Dio nelle parole dell’uomo. Epistemologia e metodologia teologica (Roma: PUL-Mursia, 1997), 192;Google Scholar
  9. see A. Antón, “El tratado ‘De Ecclesia’ en la enseñanza de la teología,” Gregorianum 50 (1969): 656.Google Scholar
  10. 10.
    Cf. D. Marafioti, “Specificità e precedenza del riferimento cristologico nel rapporto Chiesa-Trinità,” in La Trinità e la Chiesa, ed. O. F. Piazza in dialogo con Giacomo Cannobbio (Cinisello Balsamo, MI: San Paolo, 2006), 169.Google Scholar
  11. 11.
    Cf. P. Sequeri, “Temi maggiori della teologia europea del Novecento,” in La teologia: aspetti innovatori e loro incidenza sulla ecclesiologia e sulla mariologia, ed. D. Valentini (Roma: LAS, 1989), 122.Google Scholar
  12. 12.
    Cf. Y. M.-J. Congar, Un popolo messianico: La Chiesa, sacramento di salvezza; La salvezza e la liberazione, 3rd ed. (Brescia: Queriniana, 1983), 23–34;Google Scholar
  13. Y. Congar and P. Rossano, La Chiesa è una, in Mysterium salutis, ed. J. Feiner and M. Löhrer (Einsiedeln: Benziger Verlag, 1965), 451–500.Google Scholar
  14. 13.
    Cf. E. Franco, “Comunione e partecipazione. La concezione neotestamentaria della koinônia,” in Il concilio venti anni dopo, Le nuove categorie dell’autocomprensione della Chiesa, ed. M. Simone (Roma: AVE, 1984), 121–37.Google Scholar
  15. 14.
    See P. Coda, “Per una ontologia trinitaria della carità. Una riflessione di carattere introduttivo,” Lateranum 51 (1985): 77.Google Scholar
  16. 18.
    Cf. K. Esser, Gli scritti di S. Francesco d’Assisi (Padova: EMP, 1982), 561–64.Google Scholar
  17. 19.
    Hans Urs von Balthasar, Explorations in Theology II: Spouse of the Word (San Francisco: Ignatius Press, 1991), 159–61.Google Scholar
  18. 21.
    See G. Marchesi, “Carisma e istituzione della Chiesa nella teologia di H. U. Von Balthasar,” La Civiltà Cattolica 144, no. 1 (1993), 125–29.Google Scholar
  19. 23.
    See H. Fries, “Chiesa. III in teologia sistematica,” in Dizionario teologico, 2nd ed., vol. 1, ed. H. Fries (Brescia: Queriniana, 1968), 251.Google Scholar
  20. 25.
    See S. Wiedenhofer, “Ecclesiologia,” in Nuovo corso di dogmatica, vol. 2, ed. T. Schneider (Brescia: Queriniana, 1995), 67.Google Scholar
  21. 26.
    Cf. D. Del Gaudio, “Trinità, persona, chiesa in Edith Stein,” in La Trinità e la Chiesa, ed. O. F. Piazza, in dialogo con Giacomo Cannobbio (Cinisello Balsamo, MI: San Paolo, 2006), 215–21.Google Scholar
  22. 27.
    E. Stein, La donna: il suo compito secondo la natura e la grazia, a cura di O. M. Nobile Ventura con presentazione di L. Gelber, 2nd ed. (Roma: Città Nuova, 1995), 260.Google Scholar
  23. 28.
    E. Stein, Essere finito e Essere Eterno, per una elevazione al senso dell’essere, 3rd ed. (Roma: Città Nuova 1993), 430.Google Scholar
  24. See also D. Del Gaudio, A immagine della Trinità L’antropologia trinitaria e cristologica di Edith Stein (Roma-Morena: OCD 2004), 43–49.Google Scholar
  25. 29.
    Stein, Essere finito, 432. Cf. L. Sartori, “Caritas forma Ecclesiae,” Lateranum 51 (1985): 20–40.Google Scholar
  26. 33.
    E. Stein, La preghiera della Chiesa in Scritti spirituali (Pessano, MI: OCD, 1998), 451.Google Scholar
  27. 34.
    Cf. Stein, Essere finito, 431. Cf. G. Alberigo, “Istanze di comunione per una ecclesiologia cristiana,” Cristianesimo nella storia 16 (1995): 407–30.Google Scholar
  28. 35.
    A. Scola, Chi è la Chiesa? Una chiave antropologica e sacramentale per l’ecclesiologia (Brescia: Queriniana, 2005), 157.Google Scholar
  29. 36.
    E. Stein, “La struttura ontica della persona e la problematica della sua conoscenza,” in Natura persona mistica. Per una ricerca cristiana della verità (Roma: Città Nuova, 1997), 96–97.Google Scholar
  30. 37.
    See J. Agulles Estrada, “La Iglesia, sujeto de la fe,” Revista española de teología 49 (1989): 146.Google Scholar
  31. 38.
    E. Malnati, La Chiesa. Sviluppo storico dell’ecclesiologia (Casale Monferrato, AL: Piemme, 1998), 209.Google Scholar
  32. 40.
    Cf. S. M. Perrella, Non temere di prendere con te Maria (Matteo 1,20). Maria e l’ecumenismo nel post moderno (Cinisello Balsamo: San Paolo, 2004).Google Scholar
  33. 42.
    Max Thurian, “Figura, dottrina e lode di Maria nel dialogo ecumenico,” Il Regno/Documenti 7, no. 1–4 (1983): 248–49.Google Scholar
  34. 43.
    Gruppo di Dombes, Maria nel disegno di Dio e nella comunione dei santi (Magnano, Biella: Edizioni Qiqajon, Comunità di Bose, 1998), 82–83.Google Scholar

Copyright information

© Daniela Del Gaudio 2016

Authors and Affiliations

  • Daniela Del Gaudio

There are no affiliations available

Personalised recommendations