Abstract
In Norway, as in many other places in the world, we have become used to seeing flowers and lit candles on places where people have lost their lives in accidents or where other tragic deaths have occurred. Sometimes small notes, letters, or even objects which can be related to what has happened, are placed among the candles. Especially when children die, we can observe toys, teddy bears, and other plush animals among the flowers and candles. The spontaneous shrines are simple but moving demonstrations that express compassion and participation in connection with tragic deaths. The acts are strongly symbolic and the candles and flowers clearly convey that this is a place where someone has been killed in an accident.1
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
References Cited
Aagedal, Olaf. 1994. “Sorga over ein konge og ein krig.” In Døden på norsk, ed. Aagedal, Olaf, 179–201. Oslo: Ad Notam Gyldendal.
Åkesson, Lynn. 1997. Mellan levande och döda. Föreställningar om kropp och ritual. Stockholm: Natur och Kultur.
Alver, Bente Gullveig. 1971. Conceptions of the Living Human Soul in the Norwegian Tradition. Temenos 7: 7–33.
—. 1994a. “Det genvundne paradis.” In I dødens skygge. Tradisjoner ved livets slutt, ed. Alver, Bente Gullveig and Ann Helene Bolstad Skjelbred, 61–90. Stabekk: Vett og Viten a/s.
—. 1994b. “Døden i billedet.” In I dodens skygge. Tradisjoner ved livets slutt, ed. Alver, Bente Gullveig and Ann Helene Bolstad Skjelbred, 91–105. Stabekk: Vett og Viten a/s.
—. 1996. “Det genvundne paradis: Oplevelse, fortælkning og fortadling.” In Myte i mote med det moderne, ed. Lisbeth Mikaelsson, 13–32. KULTs skriftserie nr. 63.
Ariès, Philippe. 1977. Doden i Vesten. Oslo: Det norske samlaget. Norwegian edition of Essais sur l’histoire de la mort en Occident du Moyen Age à nos jours. 1975.
Bauman Richard og Charles L. Briggs. 1990. Poetics and Performance as Critical Perspectives on Language and Social Life. Annual Review of Anthropology 19: 59–88.
Bringager, Frithjof. 1992. I lyset fra Slottsplassen. Norveg 35. 89–103.
Ehn, Billy and Orvar, Löfgren. 1994 [1982]: Kulturanalys. Ett etnologisktperspektiv. Malmö: Gleerups förlag.
Elias, Norbert. 1985. The Loneliness of the Dying. Oxford: Basil Blackwell.
Eriksen, Trond Berg. 1984. “Den usynlige dod”. Kontrast 2: 51–58.
Featherstone, Mike. 1992. “Postmodernism and the Aestheticiziation of Everyday Life.” In Modernity and Identity, ed. Lash, Scott and Jonathan Friedman, 265–291. Oxford UK & Cambridge Mass.: Blackwell Publishers.
Frandsen, Finn. 1985. “Dodens nekrolog: Philppe Aries og dodens historie.” In Dødens tårer, ed. Schøollhammer, Karl Erik and Erik Kr. Sloth, 10–24. Ârhus: Modtryk.
Frykman, Jonas. 1979. “Rit som kommunikation.” In Kulturell Kommunikation, ed. Bringéus, Nils-Arvid and Göran Rosander, 59–66. Lund: Liber.
— 1991. “Mellan mössbränning och champagneyra.” In Svenska vanor och ovdnor, ed. Frykman, Jonas and Orvar Löfgren (red.), 136–159. Stockholm: Natur och Kultur.
Gullestad, Marianne. 1993 [1989]. Kultur og hverdagsliv. På sporet av det moderne Norge. Oslo: Universitetsforlaget.
Hockey, Jenny. 1993. “The Acceptable Face of Human Grieving? The Clergy’s Role in Managing Emotional Expression During Funerals.” In The Sociology of Death: Theory, Culture, Practice, ed. David Clark, 129–149. Oxford: Blackwell Publishers.
Hodne, Bjarne. 1980. Â levé med døden. Folkelige forestillinger om døden og de døde. Oslo: Aschehoug.
Honko, Lauri. 1976. “Riten—en klassifikation.” In Nordisk folktro Studiertillägnade Carl-Herman Tillhagen 17. December 1976, ed. Klintberg, Bengtaf, Reimund Kvideland and Magne Velure, 71–84. Stockholm: Nordiska Museet.
James, Allison. 1995. “Talking of Children and Youth. Language, Socialization and Culture.” In Youth Cultures. A Cross-Cultural Perspective, ed. Amit-Talai, Vered and Helena Wulff, 43–63. London og New York: Routledge.
Källstad, Thorvald. 1987. Rosealteret på Sveavägen. Syn ogsegn 128–136.
Klein, Barbro (ed.) 1995. Gatan är vår! Ritualer på offentliga plaster. Stockholm: Carlssons Bokförlag.
Köstlin, Konrad. 1992. Totengedenken am Strassenrand. Projektstrategie und Forschungsdesign. Osterreichische Zeitschrift für Volkskunde 95: 305–320.
Ladenheim, Melissa. 1993. Å lese kulturlandskap. En analyse av norske kirkegårder. Tradisjon 23: 39–55
Moore, Sally F. and Barbara G. Myerhoff. 1977. “Introduction: Secular Ritual. Forms and Meaning.” In Secular Ritual, ed. Moore, Sally F. and Barbara G. Myerhoff, 3–24. Assen/Amsterdam: Van Gorcum.
Scharfe, Martin. 1989. “Totengedenken. Zur Historizität von Brauchtraditionen. Das Beispiel Olof Palme 1986.” Ethnologia Scandinavica 19: 142–154.
Seiberg, Torunn. 1989. Massemedienes ritualisering av vårt hverdagsliv. Norveg 32: 141–154.
—. 1991. “Kvinder maa ikke komme i berorelse med fiskegreier; thi det voider ulykke.” Mannlig og kvinnelig i folkelig forestiliingsverden. Tradisjon 21: 101–117.
—. 1993. “Folklore and Mass Media.” In Nordic Frontiers. Recent Issues in the Study of Modern Traditional Culture in the Nordic Countries, ed. Anttonen, Perti J. and Reimund Kvideland, 201–217. Turku: NIF Publications 27.
—. 1995. “Folklore og massekommunikasjon—folkelig kultur og populærkultur.” In Nostalgi og sensasj ones. Fokloristiskprespektivpå mediekulturen, ed. Seiberg Torunn, 9–36. Turku: NIF Publications 29.
Skjelbred, Ann Helene Bolstad. 1972. Uren og hedning. Barselkvinnen i norsk folketradisjon. Oslo-Bergen-Tromsø: Universitetsforlaget.
—. 1989. Kirkelig og borgerlig konfirmasjon og ungdomsfest. En diskusjon omkring riter og rite de passage. Tradisjon 19: 27–40.
—. 1994. “Å vaere til stede i sitt eget liv—Ritualenes betydning.” In I dødens skygge, ed. Bente Gullveig Alver, and Ann Helene Bolstad Skjelbred, 29–42. Stabekk: Vett & Viten.
Turner, Victor. 1967. The Forest of Symbols. Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca and London: Cornell University Press.
Turner, Victor. 1995 [1969]. The Ritual Process. Structure and Anti-Structure. New York: Aldine de Gruyter.
van Gennep, Arnold. 1960. The Rites of Passage. London: Routledge & Keagan Paul.
Weber, Max. 1973 [1920]. Den protestantiske etik og kapitalismens ånd. Gyldendals Studiefakler.
Wuthnow, Robert. 1987. Meaning and moral order: Explorations in cultural analysis. Berkeley, CA: University of California Press.
Ziehe, Thomas. 1993 [1989]. Kulturanalyser. Ungdom, utbildning, modernitet. Stockholm: Brutus Ostlings Bokförlag Symposion.
Editor information
Copyright information
© 2006 Jack Santino
About this chapter
Cite this chapter
Westgaard, H. (2006). “Like a Trace”: The Spontaneous Shrine as a Cultural Expression of Grief. In: Santino, J. (eds) Spontaneous Shrines and the Public Memorialization of Death. Palgrave Macmillan, New York. https://doi.org/10.1007/978-1-137-12021-2_8
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-137-12021-2_8
Publisher Name: Palgrave Macmillan, New York
Print ISBN: 978-1-349-73485-6
Online ISBN: 978-1-137-12021-2
eBook Packages: Palgrave Social & Cultural Studies CollectionSocial Sciences (R0)