Abstract
No sooner did World War II come to a close than explana-tions were urgently sought to explain why the Germans had committed such atrocious acts as those discovered in the concentration camps. Given the importance that fairy tales played in the German socialization process, particularly the Grimms’ tales, it was not by chance that the occupation forces, led by the British, briefly banned the publication of fairy tales in 1945.1 According to the military authorities, the brutality in the fairy tales was partially responsible for generating attitudes that led to the acceptance of the Nazis and their monstrous crimes. Moreover, the tales allegedly gave children a false impression of the world that made them susceptible to lies and irrationalism.
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Notes
Ulrike Bastian, Die “Kinder- und Hausmärchen” der Brüder Grimm in der literaturpädagogischen Diskussion des 19. und 20. Jahrhunderts (Frankfurt am Main: Haag & Herchen, 1981), 186.
Cf. Johannes Langfeldt, “Märchen und Pädagogik,” Pädagogische Rundschau 2 (1940): 521–25; W. Gong, “Vorschule der Grausamkeit?” Der Tagesspiegel (February 7, 1947);
Gerhard Boettger, “Das Gute und Böse im Märchen,” Lehrerrundbrief 3 (1948): 290–291;
Werner Lenartz, “Von der erzieherischen Kraft des Märchens,” Pädagogische Rundschau 2 (1948): 330–336;
Wolfgang Petzet, “Verteidigung des Märchens gegen seine Verleumder,” Prisma 1 (1947): 3, 11.
Jens Tismar, Das deutsche Kunstmärchen des zwanzigsten Jahrhunderts (Stuttgart: Metzler, 1981), 133–39.
For more detailed treatments of this period, see Birgit Dankert, “Die antiautoritäre Kinder- und Jugendliteratur,” in Jugendliteratur in einer veränderten Welt, ed. Karl Ernst Maier (Bad Heilbrunn: Julius Klinkhardt, 1972), 68–84;
Heinz Hengst, “Emanzipatorische Belletristik für Kinder! Probleme politischer Sozialisation in linken Kinderbüchern,” in Die heimlichen Erzieher: Kinderbücher und politisches Lernen, ed. Dieter Richter and Jochen Vogt (Reinbek: Rowohlt, 1974): 91–100;
Jack Zipes, “Down with Heidi, Down with Struwwelpeter, Three Cheers for the Revolution: Towards a New Socialist Children’s Literature in West Germany,” Children’s Literature 5 (1976): 162–180.
One of the most gifted political satirists in West Germany, Traxler often works together with Robert J. Gernhardt, F.W Bernstein, and Friedich K. Waechter. In fact, some interesting political fairy tales can be found in F.W. Bernstein, Robert Gernhardt, and F.K. Waechter, Die Drei (Frankfurt am Main: Zweitausendeins, 1981). It contains some of their best work of the last 20 years.
Hans-Joachim Gelberg, Erstes Jahrbuch der Kinderliteratur 1: Geh und spiel mit dem Riesen. (Weinheim: Beltz & Gelberg, 1971), 341.
Erich Kaiser, “Ent-Grimm-te Märchen?,” Westermanns Pädagogische Beiträge 8 (1975): 448.
Peter Paul Zahl, “Die Rückkehr der Diebe,” in Deutsche Märchen, ed. Günter Kämpf and Vilma Link (Gießen: Anabas-Verlag, 1981), 148.
Irmela Brenda, “Das Rumpelstilzchen hat mir immer leid getan,” in Neues vom Rumpelstilzchen und andere Märchen von 43 Autoren, ed. Hans Joachim Gelberg (Weinheim: Beltz & Gelberg, 1976), 200.
See also Henriette Beese, ed., Von Nixen und Brunnenfrauen (Berlin: Ullstein, 1982);
Claudia Schmölders, ed., Die wilde Frau (Cologne: Diederichs, 1983);
Hanna Moog, ed., Die Wasserfrau (Cologne: Diederichs, 1987).
Uta Claus and Rolf Kutschera, Total Tote Hose: 12 bockstarke Märchen (Frankfurt am Main: Eichborn Verlag, 1984), 39.
Heinz Langer, Grimmige Märchen (Munich: Heinrich Hugendubel, 1984), 26–7.
Chris Schrauff, Der Wolf und seine Steine (Hannover: SOAK Verlag, 1986). No page numbers are indicated in the book.
Among the titles published by the Kreuz Verlag in Seifert’s series are: Angela Waiblinger, Rumpelstilzchen: Gold Statt Liebe (1983);
Theodor Seifert, Schneewittchen: Das fast verlorene Leben (1983);
Hildegunde Wöller, Aschenputtel: Energie der Liebe (1984);
Lutz Müller, Das tapfere Schneiderlein: List als Lebenskunst (1985);
Hans Dieckmann, Derblaue Vogel: Der chamante Held und seine Heldin (1985);
Hans Jellouschek, Der Froschkönig: Geschichte einer Beziehung (1985);
Helmut Hark, Gevatter Tod: Auseinandersetzung mit der Sterblichkeit (1985);
Marie-Louise von Franz, Die Katze: Entwicklung des Weiblichen (1986);
Ursula Eschenbach, Hänsel und Gretel: Der Sohn im mütterlichen Dunkel (1986).
Johann Friedrich Konrad, Hexen-Memoiren: Märchen, entwirrt und neu erzählt (Frankfurt am Main: Eichborn, 1981), 125.
See Ingelore König, Dieter Wiedemann, and Lothar Wolf, eds. Märchen: Arbeiten mit DEFA-Kinderfilmen (Munich: KoPäd, 1998).
Franz Fühmann, Die Richtung der Märchen (Berlin: Aufbau, 1962).
Cf. Hanne Castein, “Nachwort,” Es wird einmal: Märchen für morgen (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1988), 198.
Joachim Walther, “Die Metamorphose des Märchens,” in Die Rettung des Saragossameeres: Märchen, eds. Joachim Walther and Manfred Wolter (Berlin: Buchverlag der Morgen, 1976), 132.
Günter Kunert, “Dornröschen,” in Es wird einmal. Märchen für morgen, ed. Hanne Castein (Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1988), 8.
Horst Matthies, Der goldene Fisch: Kein Märchenbuch (Halle: Mitteldeutscher Verlag, 1980), 35.
Rotraut Susanne Berner, Rotraut Susanne Berners Märchen-Stunde (Weinheim: Beltz & Gelberg, 1998).
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© 2002 Jack Zipes
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Zipes, J. (2002). The Struggle for the Grimms’ Throne. In: The Brothers Grimm. Palgrave Macmillan, New York. https://doi.org/10.1007/978-1-137-09873-3_10
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-137-09873-3_10
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