Auszug
Mit dem »ethnographic turn«, den Hal Foster seit den 8oer Jahren als eine Tendenz in der künstlerischen Praxis und in der kritischen Reflexion über Kultur festmacht, wird die Aufmerksamkeit auf das Lokale und den Alltag ge-lenkt, und damit das Andere, das Nichtgewohnte mit dem Eigenen konfrontiert und in die Nähe geholt, das Fremde im Gewohnten entdeckt.
Der Diplomfilm Aufhellungen im Laufe des Tages von Anna-Lydia Florin (CH 2001, 14 Min, 35 mm, HGKZ) bildet die Grundlage für meinen Versuch einer dialogischen Auseinander-setzung zwischen dem Schreiben über Bilder und der Praxis der Bilder. Ich bin mir bewusst, dass dieser Versuch von vornherein dadurch beeinträchtigt ist, dass er in der hier vorgegebenen Form die Bilder der filmischen Bewegung, der Farbe und des Tons beraubt. - Für ihre wertvolle Unterstützung bei der konzeptuellen Gestaltung und technischen Bearbeitung der Filmbilder für diesen Aufsatz danke ich Tereza Smid.
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Literatur
— Hal Foster, The Return of the Real, Cambridge MA/ London 1996, S. 178.
— Michael Rutschky, Zur Ethnographie des Inlands, Frankfurt am Main 1984.
— Marshall Sahlins, Islands of History, Chicago / London 1985, S. IX.
— Gilles Deleuze, Foucault, Paris 1986, S. 39 ff. und Gilles Deleuze / Claire Parnet, Dialogues, Paris 1977, S. 7–26.
— Die Anthropologin Leslie Devereaux beschreibt Erfahrung als »the process by which one enters or places one-self in a social reality, a process of engagement through which one perceives as subjective the material, economic, and interpersonal relations of social and historical life« (Leslie Devereaux, »Experience, Representation, and Film«, in: Leslie Deveraux / Roger Hillman [Hgg.], Fields of Vision: Essays in Film Studies, Visual Anthropology and Photography, Berkeley 1995, S. 56–73, hier S. 68).
— Zur mosaikartigen Montage in neueren ethnografischen Filmen als Praxis und Haltung, die auch die Textproduktionen bestimmt, vgl. George E. Marcus, »The Modernist Sensibility in Recent Ethnografic Writing and the Cinematic Metaphor of Montage«, in: Deveraux / Hillman (wie Anm. 5), S. 33–55; Kathrin Oester, »>Le tournant ethnographique<: La production de textes ethnographiques au regard du montage cinématographique«, in: Ethnologie françalse XXXII/2 (2002), S. 345–355.
— Barbara Maria Stafford, Visual Analogy: Consciousness as the Art of Connecting, Cambridge MA/London 1999, S. 9.
— Nelson Goodman, »The New Riddle of Induction« und »Seven Strictures on Similarity«, in: Mary Douglas / David Hull (Hgg.), How Classification Works, Edinburgh 1992, S. 24–41 bzw. S. 13–23.
— Michel Foucault, »Des espaces autres« (1967), in: ders., Dits et écrits, Paris 1980–1985, Band IV, S. 752–762, hier S. 755–756.
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© 2005 Institut für Theorie der Gestaltung und Kunst (ith)
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Tröhler, M. (2005). Aufhellungen im Laufe des Tages. In: Albrecht, J., Huber, J., Imesch, K., Jost, K., Stoellger, P. (eds) Kultur Nicht Verstehen. Springer, Vienna. https://doi.org/10.1007/3-211-27392-1_21
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Online ISBN: 978-3-211-27392-0