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Literatur
Die Aufschrift auf dem Gesamtumschlag Bl. 1 / 22 bezieht sich auf die Texte Nr. 43–46: C 8, Oktober 1929, ♮ und ŋ. Zur Konstitution der intersubjektiven Welt in den universalen Zugangsformen der „unendlichen“ Zeit und des unendlichen Raumes. Transzendentale Zeitlichkeit und transzendental konstituierte Weltzeitlichkeit (und ebenso-räumlichkeit).
Rb.: Bis ♮4 Endlichkeit, Anfang und Ende des weltlichen Seins.
Rb.: Lebensanfang als Limes, („Geburt“ — egologisch).
Rb.: „Tod“, Altern egologisch.
Rb. Deutlich: Schrittweises Zerfallen des Leibeswie das Zerfallen, Sich-verwesend-Auflösen einer Hand, des Fußes etc. wird erfahren, solange noch Leib in Form gesunder Organe lebendig fungiert. Das Zerfallensein des ganzen Leibes kann nicht mehr erfahren sein. Nur ein Limes als der des fortschreitenden Zerfallens ist vorgezeichnet, mit dem Ende: Nichts mehr erfahren können.
Rb.: Cf. das früher Gesagte über unorganische und organische Naturhistorie.
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© 2006 Springer
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(2006). Die Endlichkeit des primordialen Ego. In: Lohmar, D. (eds) Späte Texte Über Zeitkonstitution (1929–1934). Husserliana Materialien, vol 8. Springer, Dordrecht. https://doi.org/10.1007/1-4020-4122-5_43
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DOI: https://doi.org/10.1007/1-4020-4122-5_43
Publisher Name: Springer, Dordrecht
Print ISBN: 978-1-4020-4121-1
Online ISBN: 978-1-4020-4122-8
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)