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Zur Kritik der regressiven Vernunft pp 1–20Cite as

70 Jahre Dialektik der Aufklärung

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Zusammenfassung

Die Dialektik der Aufklärung, während des Zweiten Weltkriegs im US-Exil von Max Horkheimer und Theodor W. Adorno geschrieben und 1947 in Amsterdam publiziert, gehört unter den sozialphilosophischen Werken, die auf die Katastrophen des 20. Jahrhunderts reagieren, zu den bedeutendsten. Der Aufsatz gibt einen Überblick über den werk- und zeitgeschichtlichen Kontext des legendären Klassikers, die Rezeptionen und Rezeptionshindernisse im Lauf der 70 Jahre seit der Erstveröffentlichung (auch mit Blick auf die Rezeption in den USA, Großbritannien, den Niederlanden). Er verortet die Dialektik der Aufklärung im Zusammenhang der Frankfurter Schule und der Kritischen Theorie (mit Blick auf die Problematik wissenschaftlicher „Schulen“) und stellt die Frage nach Kontinuitäten und Brüchen in der Haltung der Autoren zu Marxismus und Kulturpessimismus. Der Antisemitismus als Kristallisationspunkt der Dialektik der Aufklärung wird im Zusammenhang zur Gesamtthese des Buches skizziert.

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Notes

  1. 1.

    Zur Werkgeschichte vgl. detaillierter Schmid Noerr 1987 und 2018.

  2. 2.

    Die Autorengruppe um Friedrich H. Tenbruck spricht von der Wirkungsgeschichte der Frankfurter Schule als der „intellektuellen Gründung der Bundesrepublik“ (Albrecht u. a. 1999).

  3. 3.

    Van Reijen, Willem/Bransen, Jan (1987, 453–457).

  4. 4.

    Vgl. Høibraaten und Brunkhorst in diesem Band.

  5. 5.

    Vgl. Høibraaten in diesem Band.

  6. 6.

    Schweppenhäuser geht im Beitrag in diesem Band auf die philosophiegeschichtlichen Voraussetzungen eines nicht instrumentellen Naturbegriffs ein.

  7. 7.

    Vgl. die Beiträge von Brunkhorst und Bock in diesem Band.

  8. 8.

    Vgl. Lauermann in diesem Band.

  9. 9.

    Vgl. Ziege in diesem Band.

  10. 10.

    Vgl. Bock in diesem Band.

  11. 11.

    Habermas war, bei aller theoretischen Nähe zu einigen Positionen der Kritischen Theorie, nie „Schüler“ ihrer Protagonisten. Er trat 1956 von außen, zunächst geprägt durch konservative Kulturkritik, als Assistent Adornos, der schon früh seine eigenständige Produktivität anerkannte, ins Institut ein. Nach Konflikten mit Horkheimer, der, auch in der Annahme, das Institut nach außen schützen zu müssen, zunehmend politisch konservativ auftrat, verließ er das Institut einige Jahre später wieder und habilitierte in Marburg.

  12. 12.

    Vgl. Lauermann in diesem Band.

  13. 13.

    Vgl. etwa die Beiträge von Brunkhorst, Lauermann oder Stoetzler in diesem Band.

  14. 14.

    Vgl. Lauermann in diesem Band.

  15. 15.

    Vgl. Ziege in diesem Band.

  16. 16.

    Vgl. den Beitrag von Bock in diesem Band.

  17. 17.

    Brief Pollocks an Horkheimer: (Pollock [1961], in: Horkheimer 1996b, 502).

  18. 18.

    Brief Marcuses an Horkheimer und Adorno: (Marcuse [1962], in: Horkheimer 1996b, 533).

  19. 19.

    In seiner umfangreichen Untersuchung zur Entwicklung der Kritischen Theorie schlägt Demirovic vor, die Dialektik der Aufklärung „als ein praktisches Buch“ zu lesen (Demirovic 1999, 44).

  20. 20.

    Vgl. Schmid Noerr 2018.

  21. 21.

    Vgl. Fischer in diesem Band.

  22. 22.

    Vgl. van Gelder in diesem Band.

  23. 23.

    Zur Rezeption in Frankreich siehe Lauermann in diesem Band; zur Einheit in Problemen mit dem französischen Schriftsteller Maurice Blanchot siehe Liska in diesem Band.

  24. 24.

    Vgl. Lauermann in diesem Band.

  25. 25.

    Vgl. Schmid Noerr 2017.

  26. 26.

    Vgl. Bock in diesem Band.

  27. 27.

    Vgl. Fine in diesem Band.

  28. 28.

    Vgl. Brunkhorst in diesem Band.

  29. 29.

    Vgl. in diesem Band: Fine, Stoetzler, Ziege.

  30. 30.

    Vgl. König in diesem Band.

  31. 31.

    Vgl. Stoetzler in diesem Band.

  32. 32.

    Man vgl. nur die Bibliografie im Anhang: Hindrichs (2017, 199–208), in der nicht einmal eine Rubrik zu „Elemente des Antisemitismus“ existiert.

  33. 33.

    Vgl. Ziege in diesem Band.

  34. 34.

    Vgl. Fine in diesem Band.

  35. 35.

    Vgl. Høibraaten in diesem Band.

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Authors and Affiliations

  1. ehem. Hochschule Niederrhein, Mönchengladbach, Fachbereich Sozialwesen, Frankfurt, Deutschland

    Gunzelin Schmid Noerr

  2. Kulturwissenschaftliche Fakultät, Fachgruppe Soziologie, Universität Bayreuth, Bayreuth, Deutschland

    Eva-Maria Ziege

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  1. ehem. Hochschule Niederrhein, Mönchengladbach, Fachbereich Sozialwesen, Frankfurt, Germany

    Gunzelin Schmid Noerr

  2. Kulturwissenschaftliche Fakultät, Fachgruppe Soziologie, Universität Bayreuth, Bayreuth, Germany

    Eva-Maria Ziege

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Schmid Noerr, G., Ziege, EM. (2019). 70 Jahre Dialektik der Aufklärung. In: Schmid Noerr, G., Ziege, EM. (eds) Zur Kritik der regressiven Vernunft. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-22411-0_1

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