Zusammenfassung
Eine Annäherung an die gesellschaftliche Wirklichkeit anzustreben, die in methodologischer Hinsicht auf das subjektive Erleben der Wirklichkeit setzt, eint unterschiedlichste Forschungsansätze aus jüngerer Zeit, wie etwa die sensuelle Ethnographie, die Geschichte der Emotionen und auch artistic research. Die besonders mit Gernot Böhme (2001) verbundene Etablierung von › Atmosphäre ‹ als paradigmatischem Begriff einer zeitgenössischen Wahrnehmungslehre stellt eine der hervorstechendsten Erscheinungen dieses sensual turns dar. Böhmes Ansatz repräsentiert eine mit dem sensual turn im Allgemeinen einhergehende Spannung im Subjektverständnis. Fällt das Verständnis, das hier vom Menschsein besteht, doch hinter konstruktivistische Auffassungen zurück, welche die Geistes- und Sozialwissenschaften in den vergangenen Jahrzehnten ausgebildet und bestimmt haben.
This is a preview of subscription content, log in via an institution to check access.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Bachtin, Michail M. (2008): Chronotopos, Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bendix, Regina (1995): Amerikanische Folkloristik. Eine Einführung, Berlin: Reimer.
Böhme, Gernot (2001): Aisthetik. Vorlesungen über Aisthetik als allgemeine Wahrnehmungslehre, München: Fink.
Bonz, Jochen (2005): In Welträumen der Musik. Journalistische Subjektpositionen nach Techno, in: ders., Michael Büscher und Johannes Springer (Hg.): Popjournalismus, Mainz: Ventil, S. 163 – 177.
Bonz, Jochen (2008): Subjekte des Tracks. Ethnografie einer postmodernen/anderen Subkultur, Berlin: Kadmos.
Bonz, Jochen (2011): Das Kulturelle, Paderborn: Fink.
Bonz, Jochen (2014): Acid House als Grenze des praxeologischen Kulturverständnisses. Zum Realismus der sensuellen Ethnographie, in: Arantes, Lyida Maria und Elisa Rieger (Hg.): Ethnographien der Sinne. Wahrnehmung und Methode in empirisch-kulturwissenschaftlichen Forschungen, Bielefeld: transcript, S. 233 – 250.
Bonz, Jochen (2015): Alltagsklänge. Einsätze einer Kulturanthropologie des Hörens, Wiesbaden: Springer VS.
Bonz, Jochen (2016a): Verloren in einem diamantenen Tag ? Die ontologische Unbestimmtheit der Hippie-Kultur und ihre Remediatisierung im New Weird America. Eine kultur- und medientheoretische Reflexion auf Vashti Bunyans Stimme, in: Springer, Johannes und Thomas Dören (Hg.): Draußen. Zum neuen Naturbezug in der Popkultur der Gegenwart, Bielefeld: transcript, S. 35 – 63.
Bonz, Jochen (2016b): Am Nullpunkt der Identifikation. Beobachtungen an Techno als expressive culture, in: Feser, Kim und Matthias Pasdzierny (Hg.): Techno Studies. Ästhetik und Geschichte elektronischer Tanzmusik, Berlin: b_books, S. 43 – 57.
Cohen, Phil (1997): Subcultural Conflict and Working-Class Community, in: Gelder, Ken und Sarah Thornton (Hg.): The Subcultures Reader, London und New York: Routledge, S. 90 – 99.
Devereux, Georges (1982): Die Psychoanalyse als Instrument der ethnologischen Forschung. Bestandsaufnahme und theoretische Implikationen, in: ders.: Normal und anormal. Aufsätze zur allgemeinen Ethnopsychiatrie, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 323 – 348.
Diederichsen, Diedrich (1997): Hören, Wiederhören, Zitieren, in: Spex, H. 1/1997, S. 43 – 47.
Gilbert, Jeremy und Ewan Pearson (1999): Discographies. Dance music, culture and the politics of sound, London und New York: Routledge.
Keupp, Heiner et al. (1999): Identitätskonstruktionen. Das Patchwork der Identitäten in der Spätmoderne, Reinbek: Rowohlt.
Melechi, Antonio (1999): The Ecstasy of Disappearance, in: Redhead, Steve (Hg.): Rave off. Politics and Deviance in Contemporary Youth Culture, Aldershot u. a.: Ashgate, S. 29 – 40.
Salzinger, Helmut (1988): Ohne Menschen. Erzählungen einer Landschaft, Löhrbach: Die Grüne Kraft.
Salzinger, Helmut (2010): Best of Jonas Überohr. Popkritik 1966 – 1982, Hamburg: Philo Fine Arts.
Schrage, Dominik und Holger Schwetter (2017): » Morgen gehen wir zum Konzert – oder zur Vernissage ? « Chronotopoi ästhetischen Erlebens und die Grenzen der Kunstautonomie, in: Karstein, Uta und Nina Tessa Zahner (Hg.): Autonomie der Kunst ? Kunst und Gesellschaft, Wiesbaden: Springer VS, S. 329 – 348.
Waltz, Matthias (2001): Zwei Topographien des Begehrens. Pop/Techno mit Lacan, in: Bonz, Jochen (Hg.): Sound Signatures, Frankfurt a. M.: Suhrkamp, S. 214 – 231.
Willis, Paul (1981): » Profane Culture «. Rocker, Hippies: Subversive Stile der Jugendkultur, Frankfurt a. M.: Syndikat.
Willis, Paul (2014): Profane Culture, Princeton und Oxford: Princeton University Press.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Bonz, J. (2019). Ontologische Unbestimmtheit im Hippietum und im Techno – ein Chronotopos, zwei Kulturen. In: Schrage, D., Schwetter, H., Hoklas, AK. (eds) "Zeiten des Aufbruchs" - Populäre Musik als Medium gesellschaftlichen Wandels. Auditive Vergesellschaftungen Hörsinn - Audiotechnik - Musikerleben. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-21410-4_12
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-21410-4_12
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-21409-8
Online ISBN: 978-3-658-21410-4
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)