Zusammenfassung
Die Kritische Theorie der ersten Generation befasst sich noch nicht mit der Digitalisierung als technischem Vorgang, wohl aber mit deren theoretischen Grundlagen. Max Horkheimers Aufsätze aus den 1930er-Jahren kritisieren die Reduktion der Vernunft auf einen logischen Positivismus. Marcuse und Fromm werden in den 1960er-Jahren die scheinbar alternativlose Technologie bzw. den kybernetischen Sozialcharakter insbesondere in den USA als neue Ideologie beschreiben. In Deutschland nimmt Jürgen Habermas in seinem Beitrag „Wissenschaft und ‚Technik als Ideologie‘“ das Thema auf. Die Digitalisierung beschränkt sich aber nicht allein auf theoretische Konzepte, sondern wirkt in einer bestimmten instrumentellen Praxis, u. a. als Fertigungsform in der industriellen Produktion der Arbeitswelt (Rationalisierung und Sabotageresistenz) oder als Neue Medien im Bereich der Freizeit (siehe Pollock über Automation und Benjamin-Adorno über technische Reproduzierbarkeit). Spätestens mit dem Aufkommen der Personal Computer verändern sich diese Bereiche der bürgerlichen Öffentlichkeit nachhaltig und schlagen ineinander um. In den 1990er-Jahren wird die Digitalisierung in ihren Grundzügen sichtbar. Die postmodernen Philosophen Foucault, Lyotard, Deleuze und Derrida beschreiben die ersten Effekte; Befürwortern wie Kittler und Flusser stehen Kritiker der Ambivalenz wie Agamben oder Baumann gegenüber. Wenn eine auf der Grundlage der digitalen Medien organisierte Öffentlichkeit das Modell der zukünftigen Bürgerbeteiligung an der Demokratie abgegeben soll, sieht Habermas diese in seinen jüngsten Veröffentlichungen als gefährdet an. Dem widerspricht beispielsweise Han. Die Digitalisierung aber muss als technisches Instrument kritisch verstanden werden; dazu gehört auch die Aufdeckung der in ihr inhärent transportieren Phantasmagorien einer technizistisch betrachteten Zukunft als Ideologie.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Literatur
Adorno, T. W. (1931/1986). Die Aktualität der Philosophie. In T. W. Adorno, R. Tiedemann, G. Adorno, S. Buck-Morss & K. Schultz (Hrsg.), Gesammelte Schriften in 20 Bänden (Bd. 1, im Folgenden als GS abgekürzt, S. 325–344). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W. (1933/1969). Kierkegaard. Konstruktion des Ästhetischen, GS 2.
Adorno, T. W. (1938/1980). Über den Fetischcharakter in der Musik und die Regression des Hörens. Zeitschrift für Sozialforschung, 7, 321–356. Nachdruck München: Kösel.
Adorno, T. W. (1953). Prolog zum Fernsehen. GS, 10(2), 507–516.
Adorno, T. W. (1954a). Beitrag zur Ideologienlehre. GS, 8, 457–477.
Adorno, T. W. (1954b). How to look at television. The Quarterly of Film Radio and Television, VIII Spring, 214–235.
Adorno, T. W. (1965). Anmerkungen zum philosophischen Denken. GS,10(2), 599–607.
Adorno, T. W. (1969). Einleitung zum „Positivismusstreit in der deutschen Soziologie“. GS, 8, 280–353.
Adorno, T. W. (1977). Wissenschaftliche Erfahrungen in Amerika. GS, 10(2), 702–738.
Adorno, T. W. (2003). Brief an Max Horkheimer vom 21.0 3.1936. In T. W. Adorno & M. Horkheimer (Hrsg.), Briefwechsel 1927–1969, Bd. 1: 1927–1937 (S. 128–133). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W., & Benjamin, W. (1994). Briefwechsel 1928 bis 1940. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2003). Briefwechsel, Band 1: 1927–1937. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Adorno, T. W. et al. (1950). Studies in the Authoritarian Personality. GS, 9(1), 144–509.
Adorno, T. W. et al. (1978). Der Positivismusstreit in der deutschen Soziologie. GS, 8, 280–353.
Agamben, G. (2008). Was ist ein Dispositiv? Zürich/Berlin: Diaphanes.
Arabatzis, S. (2014). Doxologien der Schaltungen und Heterosexualität der Medien: Friedrich Kittler und die Unwahrheit der technischen Welt. In P. Engelmann gemeinsam mit M. Franz & D. Weidner (Hrsg.), Weimarer Beiträge. Zeitschrift für Literaturwissenschaft, Ästhetik und Kulturwissenschaften (Bd. 60, 1, S. 99–117). Wien: Passagen Verlag.
Barthes, R. (1998). Die helle Kammer. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bataille, G. (1997). In Jean-Michel Place (Hrsg.), Acéphale, réédition en fac-similé des numéros publiés et du numéro final non publié, préface de Michel Camus intitulée „L'acéphalité ou la religion de la mort“. Paris: Editions Jean Michel Place.
Baudrillard, J. (1994). Die Illusion und die Virtualität. Wabern/Bern: Benteli-Werd Verlag.
Baukrowitz, A. et al. (Hrsg.). (2006). Informatisierung der Arbeit – Gesellschaft im Umbruch. Berlin: edition sigma.
Bauman, Z. (2008). Flüchtige Zeiten. Leben in der Ungewissheit. Hamburg: HIS-Verlag.
Bauman, Z., & Lyon, D. (2014). Daten, Drohnen, Disziplin. Ein Gespräch über flüchtige Überwachung. Berlin: Suhrkamp.
Benjamin, W. (1918a). Brief an Gerhard Scholem vom 31.01.1918. GB, 1, 421–424.
Benjamin, W. (1918b). Über das Programm der kommenden Philosophie. GS, II, 157–171.
Benjamin, W. (1928a). Einbahnstraße. GS IV, 83–148.
Benjamin, W. (1928b). Der Ursprung des deutschen Trauerspiels. GS, I, 203–430.
Benjamin, W. (1970). Berliner Chronik. GS, VI, 465–519.
Benjamin, W. (1983). Das Passagen-Werk. GS, V.
Benjamin, W. (1992). Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. In W. Benjamin. Gesammelte Schriften R. Tiedemann & H. Schweppenhäuser (Hrsg.), Frankfurt a. M.: Suhrkamp, GS I, S. 431–470 (erste Fassung), GS I, S. 471–507 (dritte Fassung), GS VII, S. 347–383 (zweite Fassung).
Bense, M. (1950). Hegel und die kalifornische Emigration. Rezension zu Max Horkheimer, T. W. Adorno: Dialektik der Aufklärung; T. W. Adorno: Philosophie der Neuen Musik. Merkur, 4(23), 118–125.
Bergson, H. (1991). Materie und Gedächtnis (1896). Hamburg: Meiner.
Blanqui, L.-A. (1872/1996). L’eternité par les astres. Paris-Genève: Edition Slatkine.
Bock, W. (2002). Bild, Schrift, Cyberspace. Bielefeld: Aisthesis.
Bock, W. (2005). Das Modell zwischen Denkbild und Werkzeug. In W. Bock & S. Gronert (Hrsg.), Das Modell als Denkbild. Jahrbuch der Fakultät Gestaltung (Bd. 4, S. 12–23). Weimar: Verlag der Bauhaus-Universität Weimar.
Bock, W. (2006). Medienpassagen. Der Film im Übergang. Bild, Schrift, Cyberspace II. Bielefeld: Aisthesis.
Bock, W. (2010). Vom Blickwispern der Dinge. Sprache, Erinnerung und Ästhetik bei Walter Benjamin. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Bock, W. (2011). Was ist digitaler Schein? Was ist Flussers Schein? Fragen mit und an Vilém Flusser: Vortrag auf dem Congresso Internacional: Imagem, Imaginação, Fantasia. Vinte anos sem Vilén Flusser, Universität IFAC-UFOP in Ouro Preto, Brasilien, 18.–21. Oktober.
Bock, W. (2013). Die Erwartung der Kunstwerke. Ästhetische Modelle bei Walter Benjamin, Theodor W. Adorno und Georges Bataille. Würzburg: Königshausen & Neumann.
Bock, W., & Schramke, S. (2009). Strategien und Figuren der Szenografie bei Eames und Tati. In R. Bohn & H. Wilharm (Hrsg.), Inszenierung und Ereignis. Beiträge zur Theorie und Praxis der Szenographie (S. 269–300). Bielefeld: transcript.
Boerner, P. (1999). Johann Wolfgang von Goethe (Rororo Bildmonographie). Reinbek: Rowohlt.
Böhle, F., & Milkau, B. (1988). Vom Handrad zum Bildschirm. Eine Untersuchung zur sinnlichen Erfahrung im Arbeitsprozess. Frankfurt a. M./München: Campus.
Bolz, N. (2006). BANG-Design. Design Manifest des 21. Jahrhunderts. Hamburg: Trendbüro.
Bourdieu, P. (1999). Die Regeln der Kunst. Genese und Struktur des literarischen Feldes. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bürger, P. (1974). Theorie der Avantgarde. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Bürger, P. (2000). Ursprung des postmodernen Denkens. Weilerswist: Velbrück.
Bürger, P. (2014). Nach der Avantgarde. Weilerswist: Velbrück.
Chip (2015). Zeitschrift Chip. http://www.chip.de/news/Das-Internet-wird-verschwinden-Google-Chef-erklaert-Technik-Zukunft_75851123.html. Zugegriffen am 12.11.2016.
Crary, J. (1996). Techniken des Betrachters. Sehen und Moderne im 19. Jahrhundert. Dresden/Basel: Verlag der Kunst.
Crary, J. (2002). Aufmerksamkeit: Wahrnehmung und moderne Kultur. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, G. (1987). Foucault (1986). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, G. (1989). Das Bewegungs-Bild. Kino I. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, G. (1990). Das elektronische Halsband. Innenansicht der kontrollierten Gesellschaft. Neue Rundschau, 3, 5–13, Frankfurt a. M.: Fischer.
Deleuze, G. (1991). Das Zeit-Bild. Kino 2. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Deleuze, G., & Guattari, F. (1974). Anti-Ödipus. Kapitalismus und Schizophrenie I. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Derrida, J. (1983). Kurzfilm Ghost dance. https://www.youtube.com/watch?v=kK-o5KEqmAM. Zugegriffen am 03.01.2015.
Derrida, J. (1987). Die Tode des Roland Barthes. Berlin: Merve.
Derrida, J. (Hrsg.). (1988). Die différance. In Randgänge der Philosophie (S. 29–52). Wien: Passagen.
Derrida, J. (1994). Zeugnis, Gabe. Jacques Derrida. In E. Weber (Hrsg.), Jüdisches Denken in Frankreich (S. 63–90). Frankfurt a. M.: Jüdischer Verlag im Suhrkamp Verlag.
Derrida, J. (1997). Dem Archiv verschrieben. Eine Freudsche Impression. Berlin: Brinkmann und Bose.
Dewitz, B. v. (2002). Eine mobile Bilderwelt. Der Guckkasten als Bildmedium der Aufklärung im 18. Jahrhundert. In B. v. Dewitz & W. N. Göttingen, Katalog zur Ausstellung im Museum Ludwig (Hrsg.), Ich sehe was, was Du nicht siehst. Sehmaschinen und Bilderwelten. Die Sammlung Werner Nekes (S. 27). Göttingen: Steidl Verlag.
Ebbinghaus, U. (2016). Smart-TV. Wenn der Fernseher zum Datensammler wird. FAZ, 17.06.2016.
Engemann, C., & Sprenger, F. (Hrsg.). (2015). Internet der Dinge. Über smarte Objekte, intelligente Umgebungen und die technische Durchdringung der Welt. Bielefeld: transcript.
Flusser, V. (1991). Digitaler Schein. In F. Rötzer (Hrsg.), Digitaler Schein. Ästhetik der elektronischen Medien (S. 147–159). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Flusser, V. (1997). Medienkultur. Frankfurt a. M.: Bollmann.
Flusser, V. (1999). Bodenlos. Eine philosophische Autobiographie. Frankfurt a. M.: Fischer.
Foucault, M. (1974). Die Ordnung des Diskurses: Inauguralvorlesung am Collège de France, 2. Dezember 1970. München: Hanser.
Foucault, M. (1992). Was ist Kritik? Berlin: Merve.
Foucault, M. (2001). Les Mots et les images. Dits et écrits, Paris: Gallimard, 1, 648–651.
Foucault, M. (2004). Geschichte der Gouvernementalität II. Die Geburt der Biopolitik. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Frisch, M. (1957/1998). Homo faber. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Fromm, E. (1976). Haben oder Sein. Die seelischen Grundlagen einer neuen Gesellschaft. München: DTV.
Gates, B. (1997). Der Weg nach vorn. Die Zukunft der Informationsgesellschaft. München: Heyne.
Giedion, S. (1948/1987). Die Herrschaft der Mechanisierung. Ein Beitrag zur anonymen Geschichte. Frankfurt a. M.: EVA.
Haag, K.-H. (1985). Der Fortschritt in der Philosophie. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (1968). Wissenschaft und der Technik als „Ideologie“ (S. 9–47). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (1972). Bewußtmachende oder rettende Kritik – die Aktualität Walter Benjamins. In S. Unseld (Hrsg.), Zur Aktualität Walter Benjamins (S. 173–223). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Habermas, J. (Hrsg). (2008). Hat die Demokratie noch eine epistemischen Dimension? Empirische Forschung und normative Theorie. In Ach, Europa. Kleine politische Schriften XI (S. 138–191). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Hack, L. (1998). Technologietransfer und Wissenstransformation. Zur Globalisierung der Forschungsorganisation von Siemens. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Hack, L. (2007). Wie Globalisierung gemacht wird. Ein Vergleich der Organisationsformen und Konzernstrategien von General Electrics und Thomson. Berlin: edition sigma.
Hack, L., & Hack, I. (2005). Wissen, Macht und Organisation. Internationalisierung der industriellen Forschung und Entwicklung – ein Fallvergleich. Berlin: edition sigma.
Hamilton, R. (1959). Just what is it that makes today’s home so different, so appealing. Tübingen: Kunsthalle.
Han, B.-C. (2013). Digitale Rationalität und das Ende des kommunikativen Handelns. Berlin: Matthes & Seitz.
Hänßler, B. (2013). Die vielleicht gefährlichste Idee der Welt. Süddeutsche Zeitung, 8. Juni.
Hartmann, F. (2008). Friedrich Kittler. In U. Sander et al. (Hrsg.), Handbuch Medienpädagogik (S. 251–256). Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften.
Heidegger, M. (Hrsg.). (1962/1996). Die Frage nach der Technik. In Die Technik und die Kehre. Pfullingen: Neske.
Herder, J. G. (1769). Kritische Wälder. Oder Betrachtungen, die Wissenschaft und Kunst des Schönen betreffend (Bd. 3). Riga: Hartknoch.
Hilbert, M., & López, P. (2011). The world’s technological capacity to store, communicate, and compute information. Science, 332(6025), 60–65.
Hobbes, T. (1651/1996). Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates. Übersetzt von Walter Euchner, herausgegeben von Iring Fetscher. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Honneth, A. (1994). Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Horkheimer, M. (Hrsg.).(1932/1980). Wissenschaft und Krise. Zeitschrift für Sozialforschung, 1–7, Jahrgang 1 Leipzig 1932 Verlag C. L. Hirschfeld, Nachdruck München.
Horkheimer, M. (1934). Zum Rationalismusstreit in der gegenwärtigen Philosophie. Zeitschrift für Sozialforschung, III, 1–53.
Horkheimer, M. (1937a). Der neueste Angriff auf die Metaphysik. Zeitschrift für Sozialforschung, VI, 4–53.
Horkheimer, M. (1937b). Traditionelle und kritische Theorie. Zeitschrift für Sozialforschung, VI, 245–294.
Horkheimer, M. (Hrsg.). (1940). Autoritärer Staat. In Gesammelte Schriften (Bd. 5, S. 293–319). Frankfurt a. M.: Fischer. 1987.
Horkheimer, M. (1967). Zur Kritik der instrumentellen Vernunft. Frankfurt a. M.: Fischer.
Horkheimer, M., & Adorno, T. W. (1987). Dialektik der Aufklärung. GS, 5, 13–292.
Horkheimer, M., & Adorno, T. W. (1962). Soziologie und empirische Forschung. In Sociologica II. Reden und Vorträge (S. 205–222). Frankfurt a. M.: Europäische Verlagsanstalt.
Horkheimer, M., Adorno, T. W., & Institut für Sozialforschung (Hrsg.). (1956). Ideologie. In Soziologische Exkurse. Nach Vorträgen und Diskussionen (S. 162–181). Frankfurt a. M.: Europäische Verlagsanstalt.
Husserl, E. (1936/2012). Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. Hamburg: Meiner.
Illich, I. (1975). Selbstbegrenzung. Eine politische Kritik der Technik. Reinbek: Rowohlt.
Illich, I. (1991). Im Weinberg des Textes. Als das Schriftbild der Moderne entstand. Darmstadt: Luchterhand.
Isaacson, W. (2011). Steve Jobs. München: Bertelsmann.
Kaiser, G. (1974). Benjamin. Adorno: Zwei Studien. Bodenheim: Athenäum.
Kittler, F. (1985). Aufschreibesysteme 1800/1900. München: Fink.
Kittler, F. (1986). Grammophon Film Typewriter. Berlin: Brinkmann & Bose.
Kittler, F. (2000). Eine Kulturgeschichte der Kulturwissenschaft. München: Fink.
Kittler, F. (2002). Optische Medien. Berlin: Merve.
Lamparter, D. H., & Tatje, C. (2014). „Der Backofen ist online“. Bosch Chef Volkmar Denner über vernetzte Fabriken, ferngesteuerte Fenster und Datensicherheit im Internet der Dinge. Die Zeit, 48, 30.
Lindner, B. (2006). Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. In B. Lindner unter Mitarbeit von T. Küpper & T. Skrandies (Hrsg.), Benjamin-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung (S. 229–250). Stuttgart/Weimar: J. B. Metzler.
Marcuse, H. (1965). Industrialisierung und Kapitalismus im Werk Max Webers. In O. Stamm (Hrsg.), Max Weber und die Soziologie heute. Verhandlungen des 15. Deutschen Soziologentages (S. 179–180). Tübingen: Mohr.
Marcuse, H. (1967). Der eindimensionale Mensch. Studien zur Ideologie der fortgeschrittenen Industriegesellschaft. Neuwied: Luchterhand.
Marx, K., & Engels, F. (1958). Die deutsche Ideologie. In Marx-Engels-Werke (Bd. 3). Berlin (O): Dietz.
Moholy-Nagy, L. (1978). Malerei, Fotografie, Film (1925). Mainz/Berlin: Kupferberg.
Morini, P. (1994). Jeder ist sein eigener Unternehmer. In K. H. Roth (Hrsg.), Die Wiederkehr der Proletarität. Dokumentation der Debatte (S. 113–117). Köln: EVA.
Nietzsche, F. (1872/1988). In G. Colli und M. Montenari (Hrsg.), Die Geburt der Tragödie (KSA 1), Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe. Berlin, New York/München: de Gruyter/DTV.
Nietzsche, F. (1882/1988). Die fröhliche Wissenschaft (KSA 3).
Pollock, F. (1942). State Capitalism. Zeitschrift für Sozialforschung, IX, 200–225.
Pollock, F. (1956). Automatisierung. Frankfurt a. M.: EVA.
Postman, N. (1987). Das Verschwinden der Kindheit. Frankfurt a. M.: Fischer.
Postman, N. (1988). Wir amüsieren uns zu Tode. Frankfurt a. M.: Fischer.
Ramonet, I. (1999). Die Kommunikationsfalle. Macht und Mythen der Medien. Zürich: Rotpunkt Verlag.
Schmiede, R. (Hrsg.). (1996). Virtuelle Arbeitswelten. Arbeit, Produktion und Subjekt in der „Informationsgesellschaft“. Berlin: edition sigma.
Schneider, C. (2011). Die Wunde Freud. In R. Klein, J. Kreuzer & S. Müller-Doohm (Hrsg.), Adorno-Handbuch (S. 283–295). Stuttgart: Metzler.
Schöttker, D. (2007). In W. Benjamin (Hrsg.), Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Sennett, R. (1986). Verfall und Ende des öffentlichen Lebens. Die Tyrannei der Intimität. Frankfurt a. M.: Fischer TB.
Sennett, R. (2000). Der flexible Mensch. Berlin: btb.
Sennett, R. (2009). Handwerk. Berlin: Berlin Taschenbuchverlag.
Sennett, R. (2012). Zusammenarbeit: was unsere Gesellschaft zusammenhält. Berlin: Hanser.
Serre, M. (2013). Erfindet euch neu! Eine Liebeserklärung an die vernetzte Generation. Berlin: Suhrkamp.
Shannon, C. W., & Weaver, W. (1949). The Mathematical Theorie of Communication. Urbana/Chicago/London: University of Illinois Press.
Steiner, U. (2000). Der wahre Politiker. Walter Benjamins Begriff des Politischen. Internationales Archiv für Sozialgeschichte der deutschen Literatur, 25(2), 48–92.
Strassmann, B. (2014). Ausdruck in der dritten Dimension. Die 3-D-Technik wird erwachsen: Vom Bauteil fürs Flugzeug bis zum Ersatzohr für die Chirurgie, alles wird räumlich dupliziert. Die Zeit, 48(20), 33–34.
Tiedemann, R., & Schweppenhäuser, H. (1989). Editorischer Bericht zu Benjamins Gesammelte Schriften. In M. Benjamin (Hrsg.), GS, (Bd. 1, S. 763).
Türcke, C. (1994). Vermittlung als Gott. Metaphysische Grillen und theologische Mucken didaktisierter Wissenschaft. Springe: zu Klampen Verlag.
Türcke, C. (2004). „Informel“ nach Adorno. In A. Gruschka & U. Oevermann (Hrsg.), Die Lebendigkeit der kritischen Gesellschaftstheorie. Dokumentation der Arbeitstagung aus Anlass des 100. Geburtstages von Theodor W. Adorno, 4.-6. Juli 2003 an der Johann Wolfgang Goethe-Universität (S. 255–266). Frankfurt a. M./Wetzlar: Büchse der Pandora.
Türcke, C. (2012). Hyperaktiv! Kritik der Aufmerksamkeitsdefizitkultur. München: C.H. Beck.
Turkle, S. (2012). Allein unter 10000 Freunden. München: Riemann Verlag.
Van Reijen, W., & Bransen, J. (1987). Das Verschwinden der Klassengeschichte in der Dialektik der Aufklärung. In M. Horkheimer (Hrsg.), Gesammelte Schriften Band 5: Dialektik der Aufklärung und Schriften 1940–1950 (S. 453–457). Frankfurt a. M.: S. Fischer.
Vinnai, G. (2011). Wunschwelten und Opferzusammenhänge: Zur analytischen Sozialpsychologie der westlichen Kultur. Münster: Westfälisches Dampfboot.
Weizenbaum, J. (1986). Macht und Ohnmacht der Computer. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Wiener, N. (1968). Kybernetik. Regelung und Nachrichtenübertragung in Lebewesen und Maschine. Reinbek: Rowohlt.
Wiggershaus, R. (1986). Die Frankfurter Schule. Geschichte, Theoretische Entwicklung, Politische Bedeutung. München: C.H. Beck.
Wilsmann, S. (2005). Die Oberflächen im Kampf gegen bürgerlichen Eskapismus. Oder: Gibt es eine philosophische Linie kritischen Denkens? G. Schweppenhäuser & W. Bock (Hrsg.), Zeitschrift für kritische Theorie 20/21, 24–41. Springe: zu Klampen.
Wittgenstein, L. (1984). Logisch-philosophische Abhandlung (Tractatus Logico-Philosophicus) (1921). In Werkausgabe (Bd. 1). Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Wizisla, E. (2004). Benjamin und Brecht. Die Geschichte einer Freundschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp.
Zur Lippe, R. (1997). Neue Betrachtung der Wirklichkeit. Wahnsystem Realität. Hamburg: EVA.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, ein Teil von Springer Nature
About this chapter
Cite this chapter
Bock, W. (2019). Neue Medien und Ideologie: Zur Dialektik der digitalisierten Aufklärung. In: Bittlingmayer, U., Demirović, A., Freytag, T. (eds) Handbuch Kritische Theorie. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-658-12695-7_67
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-12695-7_67
Published:
Publisher Name: Springer VS, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-658-12694-0
Online ISBN: 978-3-658-12695-7
eBook Packages: Social Science and Law (German Language)