Kirche und Kirchlichkeit

Zusammenfassung

Wem sind die Friedensfeier und die Gedenkgottesdienste mit Tausenden von Mitwirkenden in der Leipziger Kirchen 1989 nicht noch in Erinnerung. Aus den Kirchen und in den Kirchen formierte sich der Protest und die politischen Forderungen von Hunderttausenden. Die Mahnwachen und die friedlichen Prozessionen dieser Jahre haben die Grundlage für die friedliche Revolution in der DDR gelegt und letztlich den raschen Übergang vom „Wir sind das Volk“ zum „Wir sind ein Volk“ möglich gemacht. Pfarrer und ihre Sprengel wurden zu Helden und zu unverzichtbaren politisch Handelnden, die das Zusammenwachsen der beiden deutschen Staaten und den Prozess des gesellschaftlichen Wandels maßgeblich begleitet haben.

Am auffälligsten unterscheiden sich Deutschland Ost und Deutschland West in Hinblick auf die Kirchlichkeit: In den alten Bundesländern sind rund 70% der Menschen Mitglied in einer christlichen Kirche, in den neuen Bundesländern jedoch nur 24%. Zwar spielten die Kirchen für die Opposition in der DDR eine zentrale Rolle, doch mehr als ein schützendes Dach denn als Heimat des Glaubens. Kirchenferne war schon für die Gesellschaft der DDR ein Charakteristikum, erfolgreich konnten offiziell angebotene Ersatz-Riten sich behaupten, wie beispielsweise die Jugendweihe. Bei kirchlich Gebunden finden wir jedoch Ähnlichkeite im Verhalten, auch bei politschen Präferenzen — in Ost wie in West. Durch die deutsche Vereinigung ist Deutschland nicht protestantischer geworden, sondern konfessionsloser — wenn man Bindung an und die Mitgliedschaft in Kirchen zum Maßstab nimmt.

Red.