Zusammenfassung
Rekonstruiert wird zunächst die ursprüngliche theoretische Annäherung des Autors an das Denken von Thomas S. Eberle. Dessen Implikationen werden im Hinblick auf die zentrale Begründung der epistemologischen Sonder-stellung der (Geistes- und) Sozialwissenschaften erwogen. Dergestalt werden gemeinsame Interessen an der Klärung und Nutzung der (mundan-) phänomenologischen Methodologie für eine genuin interpretative Soziologie erkennbar, deren allgemeinster Sinn in der Rekonstruktion subjektiv gemeinten Sinns liegt. Methodisch präzisiert geht es dabei um die auf Verallgemeinerung hin orientierten sinnrekonstruierenden Auslegungen von Einzelfällen. Der Autor und Thomas S. Eberle führen derzeit solche Einzelfallanalysen durch, die hinsichtlich einiger Aspekte miteinander korrespondieren und hinsichtlich anderer Aspekte deutlich differieren. Diese eigenen empirischen Arbeiten lassen sich wiederum verorten in einer Strömung konzeptioneller und methodologisch-methodischer Neuerungen im Rahmen des interpretativen Paradigmas, das seinerseits in gewisser Weise aktuell herausgefordert wird durch poststrukturalistische Subjektivierungstheorien.
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